מדוע כמה הומוסקסואלים שונאים מצעדי גאווה - ואת עצמנו

מישהו צריך להרוג את המטומטמים האלה, מילמל הבחור שישב לידי. אני אקרא לו ג'ייק. האוטובוס שלנו חלף על פני הקניון הלאומי בוושינגטון הבירה, שם דגלי הקשת התנודדו בעצלתיים ברוח לקראת, כפי שהמדריך שלנו הזכיר לנו, מצעד הגאווה מאוחר יותר באותו יום. יכולתי לראות את ג'ייק מתאפק, לופת את המושב שלפניו ומרים מעט את כרעותיו, כמו כלב מוכן להכות. אבל שפת הגוף העוינת שלו לא דיברה לאף אחד במיוחד. זה היה בוקר, ועברו שעות עד שאנשים מוזרים באמת יסתננו אל הדשא. זה היה עצם הרעיון של המצעד שג'ייק שנא.

ג'ייק ואני היינו שנינו מאוקלהומה, בטיול סטודנטים לבירה בשנת 2008. הייתי שם בגלל תחרות חיבורים בה זכיתי; הוא נשלח כחלק מהתוכנית החקלאית של בית הספר שלו. הייתי צריך לחלוק איתו מיטה במלון. בלילה הראשון, הוא קרץ לי, נשך את אצבעו בפיתוי מדומה ואמר, אתה אוהב להתכרבל? מהר מאוד הבנתי שהוא אחד האנשים הגרועים ביותר שפגשתי.

באשר לג'ייק שאיחל מוות למשתתפי הגאווה הנעדרים, פשוט גלגלתי עיניים. השפה שלו הייתה קיצונית, אבל הסנטימנט לא היה ייחודי. הייתי בתיכון ועדיין לא יצאתי מהארון, או אפילו הכרתי לעצמי את המיניות שלי. הפער בין האדם שהייתי לבין אדם שעשוי להשתתף במצעד הגאווה - מישהו שלא רק השלים עם היותו הומו, אלא גם היה לו את החוצפה להכריז על כך - היה עצום. זה היה כל כך עצום שכמעט ולא הרגשתי דבר כשהאלימות של דבריו של ג'ייק נחתה על אוזני. הוא לא דיבר עלי, לפחות אז.

גדל בעולם סטרייט זה אומר שסטרייטים מלמדים אותנו איך לחשוב ולדבר על הומוסקסואלים, גם אם אנחנו הומואים בעצמנו. אני לא יכול לסבול את מצעדי הגאווה, אמרתי לצוות שלי לילה אחד, עצוב בבר בקולג'. לא מזמן יצאתי, וכמעט כל החברים שלי היו סטרייטים. ההומוסקסואליות שלי הייתה משהו חדש לשחק איתו, רומן עבורי כמו שזה היה עבורם. הם חקרו אותי על דברים כאילו אני אדם חדש לגמרי, ושאלו לאיזה סוג של בחורים אני, כמה זמן אני מכיר. שאלו אותי על מצעדי גאווה.

אני לא בטוח מה קיוויתי להשיג עם התשובה שלי. מעולם לא השתתפתי באירוע גאווה לפני כן, וגם לא ידעתי איך אחד נראה. הייתה לי רק תמונה מעורפלת שהועלתה מסטריאוטיפים - גברים רוקדים בתחתונים, זורקים נצנצים לכל עבר. אולי אמרתי שאני לא יכול לסבול אותם כדי ליצור מרחק ביני לבין האנשים ההומואים חסרי התשובה האלה שהמצאתי, אנשים שהותנתי לדחות כי הרגשתי שדחיתי אותם זה מה שאני אמורה לעשות. אולי זה היה דחף של אינדיבידואליזם אמריקאי, הגאווה הזחוחה בשבירת תבנית. כגבר הומו, החברה ציפתה ממני להיות ראוותנית, או לפחות כך דמיינתי, ואני, בהיותי מיוחד ושונה, לא אתאים.

או אולי זה היה פחד, לא מסובך וגס, כי שמרתי בפרטיות על כל איום ועלבון והערה מזלזלת ששמעתי על הומוסקסואלים, למרות שהעמדתי פנים שהם לא מתייחסים אליי ולא הפריע לי. , דברים איומים כמו מה שג'ייק אמר, דברים אלימים. שמרתי עליהם בכל מקרה, ואולי חשבתי שאוכל לפטור את עצמי מהכוח הקולקטיבי של פסק הדין שלהם באמצעות פשרה. בטח, אני הומו. אבל אני לא כמו ההומואים שאתה שונא, אלה שמביאים את זה על עצמם בהיותם כה ראוותניים.

גינוי מצעד הגאווה באותו לילה היה דרך נוחה עבורי לדחוס את כל מה שאנשים סטרייטים לא אהבו בהומוסקסואלים לאירוע סמלי אחד ואז לזרוק אותו. זה אותו קו חשיבה שהשמרנים החברתיים נוקטים בו, שבו המצעד הוא סוג של בוגמן. לשנוא גאווה פירושו לשנוא את הכאוס המוסרי שמבטיחות ההגמוניה על ההגמוניה, ולגנות אותה זה להגן על הסטטוס קוו שהיא מבקשת לבטל.

זה נפוץ יותר עבור הומופובים לומר שהם שונאים את מצעד הגאווה מאשר שהם אומרים שהם שונאים את הגאווה עצמה. מצעדים הם דברים צעקניים, ראוותניים, אחרי הכל. מצעד אינו חגיגה מוכלת. זה קיים בעיני הציבור. הוא מבקש לחגוג אותו, מאתגר את סביבתו בתשוקתו העירומה להיראות; היא מבקשת להפוך את עוברי האורח שלה למשתפי פעולה. אבל האם אתה באמת צריך מצעד? אומרת תשובה נפוצה. זה נשען על הטיעון הבלתי נאמר שעצם קיומו ביקש המצעד מהמבקר להשתתף. אתה צריך לדחוף את זה לגרון שלנו?

לדחוף את זה לגרוננו היא עוד תלונה נפוצה, כי בליבה של הומופוביה של גברים סטרייטים רבים טמונה הפרת פנטום: הומוסקסואלים דמיוניים שרוצים לגעת בהם ללא רשות, לחפץ אותם, לאיים על הגבריות שלהם. לא היה איש בקניון קפיטול באותו בוקר בדי.סי. אבל ג'ייק קם להגן על עצמו. במהלך השנים, התעסקתי בתגובתו, ניסיתי לפתור את חידת האנימוס שלו, כי חשבתי שכך עשוי להסביר הכל.

מה שמצאתי הוא שהאינסטינקט הזה נגד מצעדי הגאווה וההומואים בכלל לא מוגבל לגברים סטרייטים. גברים הומוסקסואלים מותנים גם לראות בהומוסקסואליות כחדירה, הפרעה. אנו רואים הומואים נענשים באלימות, ואנו משכפלים את האלימות הזו כדי להימנע ממנה. אנחנו מענישים את עצמנו אם נצטרך, אם זה מונע מאחרים להגיע אלינו קודם. לגברים הומוסקסואלים שכן לבן ו/או סיסג'נדר , גברים הומוסקסואלים שצמודים לגישה שגברים לבנים סטרייטים נהנים ממנה בחברה, התרחקות מכל דבר שדוחק אותנו לשוליים יכולה להיות דרך להיצמד לפריבילגיה. זה לא שִׁחרוּר . זה פקסימיליה שלו. אבל התגמולים שלו מספיקים לחלק.

שנאת נשים מושרשת עמוקה וזלזול בכל דבר שנשי הוא סימן היכר של גבריות, ופעולה הכרחית כדי להשיג את היתרונות שלה - כמו אי הטרדה או תקיפה ברחוב, תועלת שאינה עומדת על השולחן עבור אנשים קווירים אחרים. הפחד הוא פגיעות, ומצעד הגאווה לא מאפשר להסתתר, להיות זיקית. זה חושף. זה בחוץ. על ידי השתתפות באותה מסורת אלימה של גבריות, אנחנו יכולים לחסוך מעצמנו, גם אם זה בא על חשבון כל מי בקהילה שלנו שזה לא אופציה עבורם.

השתתפתי שלי מצעד הגאווה הראשון באוקלהומה סיטי מיד אחרי שסיימתי את הקולג' עם מישהו שאקרא למתיו, אחד החברים ההומואים הראשונים שלי. לבשתי חולצה ללא שרוולים וג'רטס, שחשבתי שהם המדים הלא מדוברים, לא בטוח למה לצפות. כמה מלכות דראג עומדות על מיטות משאיות מגולגלות, זורקות חרוזים. היה הרבה קשת בענן. לא היה לזה את האפקט הטרנספורמטיבי שחשבתי שיהיה - חשבתי שברגע שאשתתף, משהו סופי ואינטנסיבי יקרה. סוף סוף אהיה הומו אמיתי. אבל זה לא היה מדהים בצורה כזו. נהניתי מעצמי.

היום אני מבין שכל אירוע גאווה הוא שונה, ומה המשמעות שלו משתנה מאוד בהתאם למיקום ומפרט לאדם. חלק מהגאווה הן מחאות. חלקם מסיבות. חלקם מתאימים לסיוט השמרני הנהנתני של הפקרות ואלכוהול. הייתי בכמה כאלה. הם מהנים. אחרים הם אירועים ידידותיים למשפחה. כשהפוליטיקה שלי השתנתה, הביקורות שלי על הגאווה התעטפו לצד השני. אני תוהה אם זה רדיקלי מספיק, אם זה לבן מדי, אם זה נשלט על ידי הומוסקסואלים סיסג'נדרים. מעניין אם יש יותר מדי בנקים עם צפים.

פגשתי גם הומוסקסואלים רבים שתוכי את השפה שבה השתמשתי במצעדי הגאווה. אני לא חושב שמישהו חייב ליהנות מגאווה, אבל יש גדיל מסוים של שנאה שמעורר אצלי אזעקות. זו אותה שפה שגברים הומוסקסואלים רבים משתמשים עבור הומואים נשיים, עבור הסצנה. זו שפת הריחוק, של גינוי. זה אוצר מילים שרובנו לימדו בגיל צעיר; לפעמים על ידי הורים, לפעמים על ידי בני גילם. ישנם גברים הומוסקסואלים שחושבים שאם הם ישתמשו בזה בקול רם, הם יכולים לנתק את הקשר המסורבל של הקהילה, ואת ההגבלות וההדחה לשוליים הנלווים לכך.

אני תוהה אם לאנשים שעושים את זה היה רגע כמו שהיה לי עם ג'ייק, רגע שבו הם הבינו שאנשים לא רק ישנאו אותם על קיומם, אלא יחפשו באופן פעיל להעניש אותם על כך. אני תוהה אם הם בכלל יודעים, כפי שלא ידעתי כשיצאתי לראשונה ודחיתי את הקהילה שלי בבר בקולג', שהם מפחדים.

קבל את המיטב ממה שמשונה. הירשם לניוזלטר השבועי שלנו כאן.