בכנס שירה טרנסית, פועלים להפחתת המיסטיקה של הקולות שלנו

הקהילה רוצה מידע נוסף על הקולות שלהם.



- מאת ד'ר כריסטופר קייארי מקרה בוחן של ועידת קול השירה הטרנסג'נדרית הראשונה שהתקיימה בארלהאם קולג' בריצ'מונד, אינדיאנה.

לילה קיץ אחד בביקור בברוקלין , הייתי בטלפון עם חברתי מרדית. ידעתי שנדבר זמן מה, אז החלטתי ללכת ולדבר את שלושת הקילומטרים חזרה למקום שבו התארחתי. תוך זמן קצר עברתי בחנות משקאות. אמרתי, אחי, רגע, אני הולך לשתות משהו. התכופפתי, לא השתקתי את הטלפון שלי, ביקשתי מהפקידה חצי ליטר וויסקי, הודיתי לה וחזרתי לרחוב. סליחה, חזרתי.



לְהַסֵס , אמרה מרדית.



מה?

היא צחקה מהתחת. היית איתי בטלפון בקול עמוק קודם! להיות כמו, ' Aw no, man ,' ואז הזמינה בחנות שהיית כמוה - היא התהפכה לקול ילדה סכריני גבוה - אה היי! כן, זה, ליטר בבקשה? בסדר תודה רבה לך! שיהיה לך לילה טוב!

אתה צוחק?! לא היה לי מושג.



באיזו תדירות תהיתי אחר כך, האם הקול שלי עושה את זה בלי שאדע? מרדית', כמוני, היא אישה טרנסג'נדרית. רק במקרה של האזנת סתר שלה בשוגג רמז אותי לזה בכלל.

קשה לי לקבל את הקול הזה כשלי, אומר ארי אגה באמצע ועידת קול השירה הטרנסג'נדרית השנייה, שהתקיימה במרץ הקרוב בארלהאם קולג' בריצ'מונד, אינדיאנה. אגה דיברה על קול השירה שלהם לאחר שנטלה טסטוסטרון, ובכל זאת הרגשתי את ההערה הספציפית הזו - לקבל את הקול הזה כשלי - כסינקדוקה לכאב שכל כך הרבה טרנסים, כולל אני, חשים בקולותיהם, כאב שג'וי לאדין תיארה פעם כשניסתה להשמיע את קולה כמו של אישה אזרחית: לא רק שלא נשמעתי נקבה, לאוזני, בקושי נשמעתי אנושי.

טיפול ווקאלי באנשים טרנסים, כפי שתמיד הכרתי אותו, התרכז באופן מסורתי בסיוע לאנשים טרנסים בינאריים לחקות אנשים עם ציס כדי שהקולות שלנו לא יעשו לנו שעון. נטילת אסטרוגן לא תרים את הקול שלך, אבל הטסטוסטרון יפיל אותו. אם כן, ככלל, יותר נשים טרנסיות רדפו אחרי זה מאשר טרנסים. אם היה לך כסף, אתה יכול לשלם על עזרת אנשי מקצוע, ואם לא, אולי החלפת חוכמה וצפית בסרטונים באינטרנט. בלי קשר, המטרה המפורשת הייתה להיות מסוגל להיקרא כ-cis בציבור. לרוב זה קשה מאוד.

שִׁירָה זו לא תקווה שהייתי מעלה עליה כשהתחלתי טיפול קולי לפני שמונה שנים. היה לי קול נמוך, הנחתי שלעולם לא אוכל לשיר גבוה, ועולם המקהלה היה כל כך מגדרי מלכתחילה. למה לטרוח?



רבים בקהילת הטרנס העכשווית דוחים את המטרות הללו כשריד של שמירת סף עתיקה וציסקסיסטית. מה שהם, בחלקם. רבים שדחו את המטרות הללו, כולל אני, עדיין ביקשו לשנות את קולם כדי להילחם בדיספוריה ווקאלית, מונח ששמעתי שוב ושוב כשהשתתפתי בכנס קול השירה הטרנסג'נדרית. מה שסיפר לי שאני טרנסית היה שהקול שלי לא נוח לי, אמרה המשתתפת טביתה ג'רוויס, בוגרת טרייה של ארלהאם. זה היה הדבר הראשון.

זה תחום כל כך פגיע שאנשים לא ממש מתמקדים בו, אמרה יונה טוונה, שהעבירה מצגת על אימון קול מבוסס עמיתים. ניווט דיספוריה קולית למקום של אופוריה קולית הוא לפעמים דרך עכורה מאוד.

אני לא חושב שזה מופרך להציע שלרבים מאיתנו יש מערכות יחסים עם הקולות שלנו שבזמנים הטובים ביותר מזכירים הפסקת אש מרה. בהחלט לא אהבתי את הקול שלי, חלקתי את התחושה של לאדין שזה אפילו לא נשמע אנושי, הקול שלי מסר אותי בתור טרנסית, והשליך אותי נפשית בחזרה למרחבי ראש ישנים ואיומים של להרגיש כמו גבר. מהם הרגשות שאני מגיע אליהם כשאני חושב על, כפי שאמרה טוונה, דיספוריה קולית.



דיספוריה זו לא מילה, בהחלט, שהייתי מזהה בחיי הישנים הסטרייטים כזמר בריטון, מילה שעזבתי כשעברתי. שִׁירָה זו לא תקווה שהייתי מעלה עליה כשהתחלתי טיפול קולי לפני שמונה שנים, לחילופין אצל פתולוג שפות דיבור ובחדר שלי לסרטונים ביוטיוב. היה לי קול נמוך, הנחתי שלעולם לא אוכל לשיר גבוה, ועולם המקהלה היה כל כך מגדרי מלכתחילה. למה לטרוח? לעולם לא תוכל להופיע שוב, אמרה אמא ​​שלי כשאמרתי לה שאולי אהפוך לגברת. לא עלה בדעתי שאולי היא טועה.

אנשים שרים.

פרדריק אנדרסון

ירדתי לריצ'מונד וחשבתי על כמה ששנינו טעינו בסופו של דבר. השלט הראשון, מילולי וצבעוני עז במקרה זה, הופיע ליד כביש 40 בארה'ב: ועידת קול SINGING TRANSGENDER. הלובי של אמנויות הבמה של ארלהאם, נקודת מוצא להתכנסות לאורך סוף השבוע, הכילה פרץ מוחשי ומקסים של אחווה: סטודנטים קווירים עם הטובים שלהם, אנשי מקצוע רחוקים שמתאחדים בעיקר באירועים כמו אלה. בבוקר השני, התכופפתי ומצאתי בערך תריסר שלטי פוסטרים על דוכנים ברחבי החדר. אחד מהם הכיל את התמונה, סיפור חייו ויצירתו של מרי אסבל ואלוורדה, מלחין טרנס לטיני בן 32 שאת יצירתו שרנו ביום הקודם. הבא היה על וונדי קרלוס, מוזיקאית אלקטרונית המפורסמת בשנות ה-68 באך מופעל , אחד האלבומים הפופולריים הראשונים עם סינת'ים (ואחד המוזיקאים המפורסמים הראשונים שיצאו כטרנסים, ב-1979). מעבר לשביל ההליכה היו תצוגות על להקת הפאנק קצרת-הימים, G.L.O.S.S. וזמר הנשמה שיאה דיימונד (למי יש כזה קול מזוין יפה ).

כמה צעירים, לבושים יפה, עמדו בחיבוק ידיים סביב הפרויקטים הללו, שהתבררו כמטלות לסמינר ראשון בשם מוזיקה והתנגדות. זה נגע בי.

נתחיל באיחור של כמה דקות! אמרה דניאל קוזארט סטיל ללובי ביום הראשון, קצת אחרי שמונה בבוקר. סטיל היה המארגן והמייסד של הוועידה, נספח בקולג' עם אנרגיה רעבתנית ורחבת לב. לפני אפריל 2016, לא היה אתר מקהלה אחד כשחיפשת את המונח טרנסג'נדר', אמרה על סיפור המקור של המפגש. ״היה לי סטודנט טרנסג'נדר ראשון ב-2013. פרסמתי פוסט בפייסבוק, דיברתי על הפדגוגיה. מורים אחרים למקהלה הגיעו אליי ואמרו 'היי, יש לי תלמיד טרנס ראשון, מה אני עושה?'

היא חיפשה מחקר כדי לתמוך במה שהיא עושה והיא לא מצאה כמעט שום דבר, אמר ג'רוויס, שהיה אחד הסטודנטים הטרנסיים הראשונים של סטיל. היא החלה להרכיב מאגר מידע שבא להקיף 80 מחנכים. תוכנית להתכנס ללילה אחד כדי לדון בפרקטיקות הטובות ביותר סביב פדגוגיה קולית טרנסית עברה לכנס הראשון, ועכשיו לכנס השני של השנה.

בסיום דברי הפתיחה, שרנו מתוך חבילת מוזיקת ​​מקהלה המכילה יצירה של טרנסים בלבד: United in Song מאת Ésabel Valverde, המנון קצר ונועז ומדהים של מנגינה. בלי לחשוב, סרקתי את קווי הטנור והבס, בחרתי בס ושרתי.

למעשה לכולם יש את המצפן הקולי הרחב הזה זמין עבורם. אנחנו מתחברים רק לחלק צר יותר ממנו, במיוחד במקהלה.

זכיתי לעשות הרבה דברים עם טרנסים בחיי הקטנים והמטופשים. עד אז, השירה לא הייתה אחת מהן. הגוף שלי השתחרר. הקשר הרגיל בגב שלי שמתהדק במהלך שירי חג המולד וימי הולדת במשרד נעלם. זה היה היעדרות מיידית, כמה לא סתמים מבחינה נפשית זה הרגיש לשיר בחלל כה נוקב על אישה ששרה בס. בדרך כלל אני אפילו לא אוהב את החלק הזה בקול שלי. זה היה כמו להתקיים פתאום בשפה אחרת.

קול ראש אינו קול ראש אינו קול ראש, אמר ויליאם קלברהאוס במצגת שלו על האופן שבו מנצחי מקהלה יכולים להיות בעלי ברית טרנסים טובים יותר. הנקודה שלו הייתה שהדואליות של מה שמכונה 'קול ראש' (שירה גבוהה יותר עם תהודה פנימית בראש) ו'קול חזה' (שירה נמוכה יותר, תהודה פנימית בחזה) הם רעיונות מגדריים, שאינם מושרשים בשום פדגוגיה הכרחית, וכן בהחלט לא מועיל לזמרים טרנסים. במקום זאת, הוא השתמש במערכת שהוא כינה M1/M2/M3/M4. M1/M2 היו עבור אנשים שהיו להם דומיננטיות של טסטוסטרון במערכת שלהם בשלב מסוים, ו-M3/M4 עבור אלה שלא. המספר הראשון ייעד את הרגיסטר שאנו נוהגים לחשוב עליו כקול חזה, השני עבור קול ראש.

הופתעתי מכמה אינטואיטיבי ו מוֹעִיל זה הרגיש מיד. ואכן, כשאני חושבת על קול ראש, אני חושבת באופן בלתי נמנע על נשיות, על קונטרטנורים מלאכיים וקולות של נשים. כשאני חושב על קול החזה, אני חושב על בריטון חסוני שיער, על הבנים של Greased Lightnin' והפעם הגעתי לאודישן עם השיר הנווד .

קלברהאוס המשיך והביע רצון להסיר אסוציאציות מגדריות עם חלקי אלט וטנור בפרט. לכולם למעשה יש את המצפן הקולי הרחב הזה זמין עבורם, הוא אמר מאוחר יותר רֵאָיוֹן עם תחנת רדיו מכללה סמוכה. אנחנו מתחברים רק לחלק צר יותר ממנו, במיוחד במקהלה.

מחשבה זו קיבלה הד על ידי קריסטופר מתיאס אקלהוף, שהזכיר שנשים רבות מהציבור שרו טנור ובריטון בתחילת המאה ה-20. באותה תקופה זה לא נחשב לא נשי. אף אחד לא חשב שזה מוזר, הם פשוט שרו נמוך, הוא אמר.

אקלהוף פועל בקנה מידה מזיז אולפן קול לזמרים טרנסים בניו יורק. תלמידה אחת שלו, אמר לנו, הרימה את קולה א רביעי בשנה אחת של תרגול אינטנסיבי.

עובדות פשוטות כאלה מצאתי מרעננות ומשקפות מציאות שהדהדה ממנה וונדי ואסטין , פתולוג לשפת דיבור שהציג יחד עם טוונה על אימון קול מבוסס עמיתים: לפעמים אנשים באים רוצים להישמע כמו כוכב קולנוע מסוים... לפעמים אנשים מתקדמים כל כך בקול שלהם, אבל אתה אף פעם לא מגיע לרעיון הזה. זה לא כולם, אבל זה הרבה אנשים. כאן נכנס המקום הטיפולי.

טיפול, מהסוג הלא-קולי, אכן הוזכר על ידי אנשי מקצוע רבים כחלק מעבודתם, ללא קשר לאיזה פס מחנך הם ייצגו. כדבר מובן מאליו.

'תשיר באיזו אוקטבה שנוח לך', העירה סטיל כשקמנו. זה היה כמעט הצידה. אני מניח שזה היה.

עכשיו: הכנס היה חם ומהנה! וגם: רוב מפגשי הכנס התחילו בפריקת מונחים ב-Trans 101 והכרה בעגמומיות של קיום טרנס. כל איש מקצוע ששוחחתי איתו הזכיר את העוני בקרב לקוחותיהם; רבים דנו בנחיצות ובניסיונות של שירות בקנה מידה גולש. וכמו שקורה כשחבורה של טרנסיות מתאספות ולסתות, הרבה התייחסויות מבט לשברון לב וטראומה: אזכור של C-PTSD על רקע שאלה, מלבד שנים בטיפול מתקן שגרם להתמכרות לסמים, בקשת חברות בפייסבוק תחת שם ישן (המשפחה שלי לא יודעת.) ולמרות שרבים דיווחו על חוויות חיוביות בעולם המקהלה, היו, כמובן, גם סיפורים אחרים. אקלהוף דיבר במיוחד על חבר שהמורה שלו אמר לו לא לעבור עד שהוא סיים את הלימודים, כי הורמונים יפסקו לו את הקריירה, ותלמידים שלו שפוטרו מהופעות כי הקולות שלהם לא תואמים את הקולות שלהם. (הנה אמא ​​שלי, בהיותי צודק.)

בסוף היום הראשון, התכנסנו באולם הרסיטל לשיר שוב. שירו באיזו אוקטבה שנוח לכם, העירה סטיל כשקמנו. זה היה כמעט הצידה. אני מניח שזה היה.

עברנו בין אחד עשר קטעים, משירת סקס הומואים הלוהטת בצורה מוזרה עם מוזיקה של אייזק שנקלר ומילים של איידן קים פלטקמפ ועד לשירה המקסימה ערב ראש השנה האזרחית מאת ברין סולומון, שם המספר חולם על מסיבה שבה כולם טרנסים. שרנו עוד קטע של ואלוורדה, קווי גבול , מנגינה רודפת עם אותו סוויפ והדר של United in Song. ביניהן פוזרו הופעות סולו, שהאהובה מביניהם הייתה מנגינה נוספת של סולומון: היי שוגר , שרה על ידי שנה ראשונה מתוקה בשם מאטי, שבה משטר ה-HRT של הזמר מעורר תשוקות כל כך דרמטיות למלח עד שהפרידה מהסוכר, אהבתם הקודמת, מתקרבת: אתה יכול לשמור את מוס השוקולד / אם תעביר בבקשה את מיץ החמוצים .

הכנס נערך מאוחר אחר הצהריים ביום ראשון. כ-25 אנשים התייצבו למפגש האחרון; הסינרגיה של התשישות וההתרגשות המלווה אירועים מסוג זה השאירה רבים ללא דלק, עם הרבה כבר בדרך חזרה הביתה.

ד'ר כריסטופר קייארי דיבר על הדה-מיסטיפיקציה שצפו במחקר המקרה שלהם בכנס הראשון - לא רק ממחנכי הסיסג'נדרים שעזבו מצוידים יותר ללמד סטודנטים טרנסים, אלא עבור משתתפים טרנסים שהבינו כמה הם חולקים זה את זה. (חשבתי לשיר בס בקהל הזה יום קודם לכן.) הקהילה, ציין קיארי, רוצה מידע נוסף על הקולות שלהם.

המשתתפים, בתורם, שיבחו את האווירה השיתופית. ואכן, בניגוד לכמה כנסים שבהם הדוברים המרכזיים של רוקסטאר מתרוצצים בחזרה לחדרי המלון שלהם, פרזנטורים ומארגנים כאחד היו במפגשים זה של זה, ישבו על הרצפה, שאלו שאלות והחליפו סיפורים.

וכאן קם הפיל של הייצוג. הוועידה הייתה כבדה, לבנה בכבדות, מסוג האירועים שבהם המקרים המדוברים של הביטוי, במיוחד נשים טרנסיות צבעוניות, עלו על מספר הנשים הטרנסיות הצבעוניות שהשתתפו בו. (אני גם לבן.) מגיש לבן אחד הזכיר שהם דיברו בהתרגשות על הוועידה עם חבר טרנס דו-ספיריט בבית, שאמר שאני לא חושב שזה באמת יהיה בשבילי; זה נראה ממש טרנסג'נדר לבן. החבר לא הגיע. לא הועלתה במהלך הפגישה, אך הוזכרה לעתים קרובות בראיונות, ההטיה הכבדה כלפי תכנות והצגות טרנס-גבריות, אם כי אנשים טרנס-נשיים רבים נכחו וספקים רבים ציינו ביקוש גבוה יותר מאנשים טרנס-נשיים לעבודה ווקאלית. קווין דורמן , פתולוג לשפת דיבור שרואה אנשים טרנסים בווירג'יניה ובקרולינה, העריך את זה בכ-85% מהלקוחות שלהם.

כמה טרנסים מתייחסים ל'דיספוריה' כאילו מדובר במחלה, אויב שהקלה שלו נמדדת בדרגות דיכוי? מחלה ללא אפשרות להיפוך?

הועלו הצעות לגייס כספים כדי שהעלות לא תהווה מחסום. נאמר שייתכן שהמיקום הנוכחי אינו המקום הטוב ביותר לקבל בברכה משתתפים מודחים יותר; ריצ'מונד היא עיר של 35,000 תושבים, רחוקה משדות תעופה מרכזיים, במחוז לבן בכבדות שהלכה על טראמפ ב-30 נקודות (ותזכורת לי לחשאיות שבה נערכו באופן מסורתי אסיפות טרנס אמריקאיות פורמליות, שלט הלובי של מלון הכנסים קיבלו את פני המשתתפים בוועידת קול השירה בקולג' EARLHAM). סטיל אמר כי בוועידה הבאה תהיה ועדה מייעצת שתתמקד בייצוג, והיא תחפש בית חדש. מה שהתחיל בתור כמה מורים שרצו להתכנס כדי לחלוק שיטות עבודה מומלצות הפך לאירוע לאומי גדול, היא אמרה.

בנסיעה חזרה, הרהרתי כיצד הכנס היה קסום ומהנה, הנאה אישית שסוננה דרך פריזמה המכילה את השבירה של נשיות טרנסית ודומיננטיות של לובן. זה היה שילוב מוזר של מרחב תרבותי ומקצועי; שרנו מוזיקת ​​מקהלה אך ורק של טרנסים וקראנו על G.L.O.S.S. ו-Shea Diamond באולם, בעוד שסיפור המקור של הכנס היה אחד ממחנכי המקהלה שגילו איך ללמד את הילדים הטרנסים שלהם.

זה לא היה דבר רע - יותר שילוב מבלבל מבחינה קוגניטיבית של סיבה להיות . מאז אותו סוף שבוע, אני תקוע בהתבוננות של קיארי: הקהילה רוצה מידע נוסף על הקולות שלה.

חלק ממני חשב שהאמירה הזו מוזרה. מֵידָע בטוח לא נראה כמו הגורם החסר עבור טרנסים שהיו להם בעיות עם הקול שלהם; סוגיות של דיספוריה, טרנספוביה חברתית וחסמים כלכליים לשירותים נראו רלוונטיים יותר.

ובכל זאת גם האמירה הזו הרגישה כך נָכוֹן בעצמותיי, באופן מיידי לא יכולתי לבטא.

במבט לאחור, אולי שחרור מקול החזה וקול הראש היה מידע. (איזה מורה למקהלה בתיכון לא הציג את המונחים האלה כעובדות קשות?) וההפצה של טוונה לאופוריה קולית הייתה מידע, דבר שאוכל אולי להשתמש בו כדי להסביר איך זה מרגיש לשיר בחברה טובה באותו סוף שבוע. כמה טרנסים מתייחסים לדיספוריה כאילו הייתה מחלה, אויב שהקלה שלו נמדדת בדרגות דיכוי? מחלה ללא אפשרות להיפוך? אהבתי את האפשרויות האלה.

הייתה סיבה נוספת אבל למה המידע נדבק אליי. יום לפני שהגעתי לריצ'מונד, נכנסתי לבית קפה לקריאה. איחרתי בצורה מתועבת. שני בחורים עצרו אותי בחוץ. אתה יודע מה קורה שם?

אז אמרתי להם. זה כנראה נגמר, הסברתי. אני רק אומר שלום לחברים.

זה בחור ! אמר אחד והם נמלטו משם בצחוק. חרא, ראית את זה? זה בחור!

לעזאזל! צעקתי עליהם בחזרה כשעקפתי את הפינה אל המקום שבו הדלת הייתה פתוחה לרווחה והקריאה עדיין מתנהלת, עם השתתפות מלאה. החברים שלי היו שני סטודנטים מהעבודה, ומיד הרגשתי כל כך בושה: בלגן ישן של גברת כושלת, שמפריעה לקריאה שרק רציתי ללכת בשקט ולתמוך. אבל: כולם אמרו לי אחר כך, כשניסיתי להתנצל, שהם לא שמעו כלום. לא הייתי הפרעה בכלל. כמו באותו ערב בטלפון בברוקלין, המידע המשוער שלי על הקול שלי היה שגוי. עדיין לא היה לי מושג איך שומעים אותי.

קבל את המיטב ממה שמשונה. הירשם לניוזלטר השבועי שלנו כאן.