שים את הכתיבה של נשים קוויר ברשימת הקריאה הדרושה שלך

סופרת הבכורה, צ'לסי ג'ונסון, נפגשה לאחרונה עם הסופרת הידועה מישל תה כדי לדבר עליהן ספרים חדשים, ספרות נשים קווירית ועתיד הכתיבה של LGBTQ+. הם הקליטו בחביבות את השיחה שלהם כדי שהקוראים שלנו פנו אליהם. יכול להאזין. - העורכים



צ'לסי: אז, מישל, הספר החדש שלך שיוצא נקרא נגד זיכרונות . הכותרת הנועזת מסקרנת אותי, כי כל כך הרבה מהכתיבה שלך היא מפורשת או מאוד ברורה מזיכרונות. אז על מה זה?

מישל: ובכן, זה אוסף חיבורים, ו נגד זיכרונות הוא אחד החיבורים בספר, והייתה לו הכותרת הכי פרובוקטיבית, אז חשבתי שזו תהיה כותרת כללית טובה לספר. כתבתי הרבה ספרי זיכרונות. ואני מניח שהיה לי הרגע הזה כאילו הדביק אותי. התחלתי לכתוב ספרי זיכרונות בשנות ה-20 לחיי כשהיתה לי הרבה חוצפה. הכל הרגיש קרוב מאוד, ובכל זאת האנשים שהושפעו הרגישו חולפים מאוד. הייתה לי מעין תחושה של 'לשרוף את זה' לגבי הכל, כמו סוג כזה של 'טוב, לא היית צריך להתנהג ככה'. מה, אתה יודע, ניזון מהרבה שתייה ורק הגיל שלי.



ועכשיו, בהיותי באמצע שנות ה-40 לחיי, יש לי הרבה יותר חמלה כלפי האנשים שהשפעתי עליהם. אתה יודע, כאילו, כמה אנשים שהכרתי יושפעו, ועשיתי את זה בכל מקרה. וכמה אנשים שלא בהכרח הכרתי שיושפעו, והם היו. ופשוט מתחשבים בזה. לא בהכרח מתחרט על משהו, אלא בעצם פשוט לשבת עם זה ולהיות כמו, 'מה זה הדבר הזה שאני נאלץ לעשות שבעצם משפיע לרעה על אנשים לפעמים?' וזה משפיע עליי לפעמים גם לרעה.



צ'לסי: אני מרגישה שהייתה גם תחושה בצעירותנו שאולי היא בחלקה עניין של להיות בשנות ה-20 שלך, ובחלקה עניין של העובדה שהיינו בשנות ה-20 לחיינו לפני שהאינטרנט באמת היה נוכח, והדברים לא הרגישו כמו כאילו - לא הרגשת שאתה מזין משהו למסד נתונים קבוע שניתן לחיפוש. כתבת ספר או זין או מה שלא יהיה ויהיו כמה עותקים. והיית מתחת לסלע.

מישל: כֵּן. נאלצתי לספר את זה לאמי בשיחה ולומר, 'מעולם לא דמיינתי במיליון שנה שכמו, המורה הוותיק שלי לריקוד שכתבתי עליו בשריקת צ'לסי באמת ימצא ויקרא את הספר שלי'. הרגשתי שאני בוואקום, וכתבתי לאנשים קווירים שלאף אחד לא היה אכפת מהם ושהכתיבה שלי נמצאת רק בתחום הקטן הזה. וזה נכון, האינטרנט באמת פוצץ דברים כך שכל אחד יכול לגשת לכל דבר.

צ'לסי: אולי זו גם פונקציה של להיות סופר קווירי, האם יש לך את הרעיון הקדום הזה שמה שאתה עושה הוא כל כך נישתי שרק, בערך, ל-10% מהאוכלוסייה יהיה אכפת מזה, נכון? אז כשכתבתי עיר תועה , גם אני כתבתי את זה עבור אנשים קווירים. כמו לחברים שלי, כשהם תלויים לי על הכתף, לטוב ולרע, לקרוא את זה איתי. תיארתי לעצמי שאולי, אם יתמזל מזלי, זה ייקלט על ידי עיתונות קטנה. מעולם לא חשבתי שתהיה לזה הוצאה משמעותית, שיהיו עותקים, שההורים שלי יקראו אותו. אז מעניין לחשוב על הדרכים שבהן העבודה שלנו תתורגם לקהל גדול יותר, ואני לא יודע אם זו פונקציה של כמה הטרונורמטיבית התרבות המיינסטרים שלנו, למרות שהיא הולכת ופוחתת.



מישל: אני חושב שזה. וזה הולך ומצטמצם בהתקפים והתחלות, וקשה לדעת. אתה יודע שהספר שלך מצא את ההוצאה הנהדרת הזו והוא הולך לקבל הרבה הפצה והרבה תשומת לב. אבל אתה אף פעם לא יודע מה אתה לא מקבל כי אתה קווירי.

כששאלו אותי איך להיות סופר קווירי די דחק אותי לשוליים, זה כאילו, אני לא יודע. אתה אף פעם לא יודע. אתה תמיד יכול להיות קצת פרנואיד, אבל אתה לא יודע את הדברים שלא קיבלת. אני יודע את הדברים שקיבלתי, שהם, כמו, קהילה וכל הדברים המדהימים האלה.

אני מתאר לעצמי - למרות זאת עיר תועה הוא רומן - שכנראה יש שם הרבה חיים אמיתיים. איך היה התהליך הזה עבורך?

צ'לסי: כֵּן. אני לא יכול לכתוב ספר זיכרונות. ממש קשה לי אפילו לכתוב חיבורים אישיים, כי אני מסתיר דברים. אני מעדיף לאחסן את הכל בסיפורת במובנים מסוימים. לכן עיר תועה הוא בהחלט לא אוטוביוגרפי. כאילו, האירועים אינם שלי. העולם הוא שלי והקול הוא שלי. אבל מה שקרה בו לא. אבל בהחלט יש שם חלקים מהחברים שלי. הכל קרה למישהו, אתה יודע? אני חושב שזו סוג של האמת שמתחברת ביצירה.



מישל: בספר שלך, אני חושב שזה כל כך מעניין לראות את [הגיבורה] אנדריאה שומרת על הקהילה היפה הזו, ואז גורלו של ריאן הוא של כל כך הרבה סטרייטים, שם הם פשוט הבחורים הבודדים האלה ללא קהילה. מאוד אהבתי להכיר את סיפור הגב שלו בצורה כזו. לסטרייטים אין קהילה בהכרח באותה דרך שיש לאנשים קווירים, אלא אם כן אתה באמת קשור, כמו, לקהילה פוליטית, או לקהילה אתנית, או משהו כזה. הוא בחור לבן סטרייט, סיסג'נדר. זה כמו, מה שמחזיק אותם... הם צריכים לעבוד קצת יותר קשה למען הקהילה שלהם.

צ'לסי: נראה שזו בעיה מתמשכת. בדיוק דיברתי עם חברה בת 26 ותלמידה לשעבר, שתיארה את אותו סוג של גורל עבור הגברים הסטרייטים שהיא מכירה, שהם פשוט... הם נראים די נסחפים. כאילו, רבים מהם לא ממש מלמדים איך לבנות את החברות העמוקה והמתמשכת האלה היוצרות רשת של [תמיכה]. וזה דבר אחד שגורם לי להיות כל כך אסיר תודה על קהילה קווירית, ואני חושב שזה מה שמעלה את ההימור על האופי שלי - אתה נלחם למען המשפחה הזו ותחושת הקהילה הזו. זה הופך להיות מי שאתה וכל עולמך. האיום של ערעור היציבות כל כך מטלטל חיים.

מישל: אני אוהב שחקרתם עד כמה [קהילה] חשובה, וכמה היא נותנת לכם, וכמה יפה. איך זה העולם שלו - עולם כל כך יפה - אבל זה מבוסס גם על הדבר המשתנה הזה, שהוא משיכה מינית. וזה יכול להפוך לשלה, סוג של עריצות, בעצם.



צ'לסי: במיוחד בשנות ה-90. כלומר, אשמח לשמוע אותך מדבר על זה, כי אני בטוח שחווית את זה גם בסן פרנסיסקו. היה מבחן טהרה אמיתי, במובן מסוים. סוג של פטישיזציה של כוכב זהב. הדברים זורמים יותר עכשיו. אבל אז זו הייתה זהות מגדרית ממש נוקשה בהרבה מובנים. למה אתה חושב שזה נאכף כל כך במיוחד באותה תקופה?

מישל: היה יחס עצום של אנחנו לעומתם. אני חושב שהעולם הרחב הרגיש הרבה יותר מאיים [על אנשים קווירים] ממה שהוא מרגיש עכשיו. אז קשרים שבטיים מסוג זה היו ממש חשובים. אני גם חושב שכשכולם אומרים לך לא להיות מוזרים כשזה מה שאתה - זה כמעט מרגיש כאילו אתה נכנע. כאילו, אני אוהב איך אנדריאה כל כך מפחדת. היא לא רוצה שההורים שלה יידעו שהיא התחברה לבחור, כי אז אי ההבנה מעמיקה, נכון? כי אז הם חושבים שהיא סטרייטית, והם לא מבינים את הניואנסים.

אבל חשבתי על זה כשהסתכלתי על הספר שלך - הומופוביה היא כל כך רעילה, לא רק בגלל שהיא מנסה להרוג ולמחוק מוזרות; זה פשוט מונע מכל אדם לדעת באמת מי הוא. זה פשוט כאילו, כך או כך, אתה לכוד בזה. אתה מגיב לזה בצורה כלשהי, ולעולם לא נותנים לך פשוט להיות.

צ'לסי: ספר שבאמת השפיע עליי היה [הרומן שלך] ולנסיה . זה היה ממש הספר הראשון שקראתי אי פעם שבו הייתי כמו, 'אוי אלוהים, זה ספר על העם שלי. זה כמו בנות מוזרות, פאנקיות,' שפשוט מעולם לא ראיתי קודם. במיוחד לא בסיפור כתוב היטב, שובה לב עם קשת.

ולנסיה השפיע עלי מאוד, כי זה גרם לי לרצות לכתוב גם על האנשים שלנו בצורה שלא ראיתי בעבר. כמעט כל ה-Queer lit שקראתי, או במיוחד עד אז קראתי, היה של גברים הומוסקסואלים.

מישל: בֶּאֱמֶת? אני לא חושב שקראתי גברים הומואים לבנים כמו שקראתי הרבה, כאילו... באמת התאהבתי ברעיון הזה של קאנון מחתרתי, אתה יודע? אז באמת אהבתי את האנטר תומפסון ואת בוקובסקי. גם אני אהבתי קוקי מולר , ה סוכנים מקומיים , ו לין טילמן . דורותי אליסון היה עניין גדול עבורי.

אני באמת מתעניין איך הגעת לשבור צורה [ב עיר תועה ]. בשלב מסוים, כמו באמצע הספר, פתאום הצורה נשברת. אתה רואה את החיפושים האלה בגוגל של ריאן, ואת הגלויות...

צ'לסי: כֵּן. גיליתי שכל כך נמאס לי לקרוא ספרות ספרותית ריאליסטית מונעת אופי על משפחה. הייתי כאילו, אני כל כך עייף מהצורה הזו, ואז חשבתי, אני כותב אחד. אני חייב לערבב את זה.

רציתי לכתוב ספר שמישהו לא יתפתה להניח אותו באמצע הדרך ואז לא יספיק לחזור שוב. וההפסקות הרשמיות הקטנות האלה גורמות לזה לזוז הרבה יותר מהר, ומעוררות שוב את העניין שלך.

מישל: זה ממש כיף.

צ'לסי: תודה. איך השתנה התהליך שלך עכשיו, כשאתה כותב חיבור?

מישל : אני מניח שאני פשוט מרגיש את הרגשות יותר ממה שהרגשתי בשנות ה-20 לחיי. אז אם אני כותב משהו שאני מודע לכך שעלול לסכן מישהו, יש לי את התחושה הזו של אימה בגוף בזמן שאני כותב. אבל אני ממשיך לכתוב את זה, אתה יודע, כי זה כמו, ובכן, איפה הנאמנות שלי? והרבה פעמים זה רק לעצמי ולכתיבה שלי. זה נשמע ממש חסר רחמים, אבל אני פשוט חושב שזה החלק שלי בחיים. וקשה מאוד להסביר סלאש להצדיק, אלא אם כן אתה גם נדחף לכתוב סוג כזה, ואז אתה פשוט מבין.

צ'לסי: איך היית משפך את זה לעצות לסופר צעיר יותר, או לסופר חדש?

מישל: כלומר, אני פשוט חושב שאתה צריך לכתוב את הסיפור שלך, מה שזה לא יהיה. ואני לא מאמין שככותב יש לך המון אפשרויות בסיפור שלך. אני חושב שיש בך את הסיפורים האלה - הסיפורים שאתה מסוגל לספר ושאתה מרגיש מוכרח לספר. והכפייה הזו חזקה מאוד. ואתה רק צריך לעשות את זה ולדאוג להשפעה מאוחר יותר. אתה יכול להתמודד איתם, יהיו ההשפעות אשר יהיו. לא משנה מה הנשורת, אתה יכול להתמודד עם זה.

צ'לסי: הלוואי והייתה לי עצה כזו כשהתחלתי עיר תועה . כי אני חושב שמה שהאט אותי במשך זמן רב היה הפחד הזה שאני, כאילו, איכשהו מוכר את הקהילה שלי.

מישל: נכון, כי יש לך את הקהילה הסודית הזו, ואתה מאיר את האור הזה שכל אחד יכול להסתכל עליו.

צ'לסי: הנה זה לעולם, נכון? [דאגתי] מה אם אני מציג משהו לא בסדר? אתה יודע, הייתי באקדמיה, אז התחלתי לשמוע את כל זה, כמו, שיח סופר-ביקורתי, אקדמי - הסוג המסוים הזה של ביקורת, שהסתבך במשהו כזה.

מישל: אני כל כך מצטער. זה נשמע נורא. הרגשתי כאילו אני כותב במערה, אתה יודע? כאילו, הייתי בשנות ה-20 לחיי, זה עתה נחתתי בסן פרנסיסקו, מצאתי את הקהילה הקווירית הזו, והייתי כמו, 'אוקיי, טוב, אני מניח שאני באמת סופר'. היו כל הברים האלה עם אנשים שעושים וורד מדובר, וכולם קראו את בוקובסקי, בהיותם אידיוט, ואני לא יודע. די נהנת מהמחשבה שאולי אתה חורג, או שאתה עלול להסתבך בצרות. הרגשתי כאילו, אה כן, זאת אומרת, לסביות אחרות אולי לא יאהבו את הספר שלי כי אני מראה את כל הסקס, הסמים והדברים. ואני שמחתי מזה, כי הייתי פאנקיסט והייתי בשנות ה-20 לחיי, אתה יודע? כולנו רק סיפרנו את הסיפורים שלנו ומילאנו בור ענק שבו הסיפורים שלנו לא סופרו קודם לכן. אז לא היה לנו למה להשוות את עצמנו, חוץ מהכותבים המחתרתיים האלה, כמו קוקי מולר. הרגשנו שהם עשו מה שהם רוצים, ואנחנו יכולים לעשות מה שאנחנו רוצים.

צ'לסי: זה כל כך מוזר לי כי במובנים מסוימים, ההוראה נתנה לי כל כך הרבה, ולימדה אותי כל כך הרבה כסופרת. ברגע שהתחלתי ללמד כתיבה יצירתית, איכות הכתיבה שלי [השתפרה]. יכולתי לראות את כל הקלישאות שהתלמידים שלי מעסיקים, ואז הייתי הולך להסתכל על הטיוטה שלי, כמו, 'אלוהים אדירים, הדמות שלי מגלגלת עיניים על כל עמוד', אתה יודע? הם תמיד מגלגלים עיניים, נאנחים, ומהנהנים ויוצאים מהחדרים. כאשר אתה נאלץ להסביר איך לעשות משהו, זה גורם לך להיות מסוגל יותר לעשות אותו. אז זה היה טוב בשבילי בהרבה מובנים, אבל המוח של המבקר הוא הדבר האחרון שכולם צריכים יותר ממנו בראש.

מישל: אה כן, בהחלט. להיות עורך עזר לי להפוך לסופר טוב יותר, ללא ספק. וחשבתי שאני כל כך נגד עריכה, כי פחדתי מזה, כי לא חשבתי שאני יודע איך לעשות את זה, וחשבתי שתחת עין של עורך, העבודה שלי תתפרק. אז התנגדתי לזה. הייתי כמו ג'ק קרואק: המחשבה הראשונה המחשבה הטובה ביותר, אתה יודע? אבל עכשיו אני מאוד מעריך עריכה טובה, ואני שמח שלמדתי איך לעשות את זה, ואני שמח לעזור לאנשים אחרים וגם לעצמי.

צ'לסי: עדיין חושב על השאלה הזו על כתיבה קווירית, נשית, טרנסית ולא בינארית לעומת כתיבה גברים הומוסקסואלים, שזכתה לתשומת לב רבה יותר ללא ספק. גם אתה רואה את זה? אני מרגיש כאילו יש רק גל. אני מרגיש שאנחנו מקבלים את הגל הקווירי, הנשי, הלא בינארי והטרנס הזה. כאילו, בשנה הזו לבדה, יוצאים כל כך הרבה ספרים של הומואים שאינם גברים אזרחים. יש אנדריאה לוור , טרה ג'פסן , ג'ורדי רוזנברג , ג'ס ארנדט .

מישל: כל האנשים האלה שאני כל כך אוהב.

צ'לסי: זה נראה כאילו יש סוג כזה של תזוזה שמתרחשת, איפה שיש סוג של פריחה כזו. ומה שמעניין הוא שהרבה מהכותבים האלה אינם בשנות ה-20 לחייהם. הם בשנות ה-30 וה-40 לחייהם. ימין?

מישל: כן, לגמרי. אני חושב שקבוצת הסופרים הזו מבוגרת יותר כי אנחנו כותבים כבר שנים, ועכשיו זה כאילו התרבות הדביקה את מה שאנחנו יוצרים. אני חושב שאולי קורה משהו לגברים הומוסקסואלים, שבו בגלל שיש להם יותר סוג של שושלת ספרותית, יש להם יותר את הקנון שלהם. וזה יכול להיות ממש נהדר, וזה גם יכול להיות ממש מעיק.

ואני חושב שבינתיים, נקבות קוויריות ואנשים לא בינאריים סוג של ממציאים את זה. אנחנו פשוט צריכים להיות נאמנים לחיינו המוזרים. כאילו, החיים שלנו אולי קצת יותר מוזרים וקשים מחייו של בחור הומואי לבן סיסג'נדר. אתה יודע? ולכן הכתיבה שלנו מוזרה יותר, ולקח יותר זמן לתרבות להדביק את הפער. אבל עכשיו אני מרגיש שהתרבות נמצאת בנקודה הזו שבה הם כל כך עייפים מסיפורים מסורתיים, שיש מקום שנפתח עבורנו, עם כל האמיתות המוזרות שלנו, כמו: זה מה [זה כמו] להיות נקבה, או שיש את הגופות המזוינות האלה, אתה יודע? הגופים האלה, כאילו, נדחו על ידי התרבות השלטת. איך זה בשבילנו לעבור יום בגופנו וליצור את החיים האלה ואת הקהילות האלה? אני מרגיש שהתרבות סוף סוף סקרנית לגבי זה, כי כולם כל כך עייפים מסיפורים על בחורים.

צ'לסי: לְגַמרֵי. ואני מניח שזה בעצם משקף את הדרך שבה הלכה התרבות הגאה כפי שהיא נתפסת על ידי המיינסטרים, כלומר בשנות ה-60 וה-70, היו כל הנשים הרדיקליות והטרנסים האלה ואנשים בצבע. ותנועת הבוגי הלבן הומו היא זו שהשתלטה וקצת ניצחה, נכון? אז יש את הממסד הספרותי הגאה העדין והלבן הזה שזוכה בפרסים. זה נשמע ממש קטנוני וממורמר וזה לא.

מישל: לא, אני אוהב כל כך הרבה מהכותבים האלה. כאילו, אני אוהב כתיבה של הומואים. אני באמת, באמת.

צ'לסי: הם נפלאים. אבל הם גולשים לתוך המערכת הספרותית ביתר קלות. וזה מצוין עבורם.

מישל: ובכן, עדיין יש פריבילגיה גברית להרבה גברים הומוסקסואלים, אתה יודע?

צ'לסי: זה כל כך נכון. מה שלא לבטל את הדרכים הרבות שבהן אני [זוכה]. כאילו, אני צריך ללכת לבתי הספר היוקרתיים האלה לכתיבה. הלכתי לקולג' מפואר לתואר ראשון. פתחו לי כל מיני שערים קטנים ונחמדים בעולם הספרותי. אני לא לוקח את אלה כמובן מאליו, אבל זה באמת מורגש. במיוחד כשניסיתי למצוא ספרות קווירית כסופר צעיר, היה לי קל למצוא ספרות ושירה יפים באמת של גברים הומוסקסואלים לבנים. ויכולתי למצוא סיפורת ושירה שנכתבה על ידי נשים, נשים קוויריות, אבל לעתים קרובות היא פורסמה על ידי עיתונות קטנה, והיא נערכה בקלילות רבה, וזה פשוט לא נראה כמו ציטוט ללא ציטוט 'טוב'. אתה יודע, סוג של מבוכה של מדור רומנים לסביים בחנות ספרים שרבים מאיתנו אולי חוו בשלב מסוים. עכשיו, אני כל כך מעריך אותם - את כל העיתונות הלסביות והפמיניסטיות הקטנטנות האלה ואת העבודה שהם עשו. אבל כשהייתי צעיר, הייתי נבוך ממה שמצאתי מהרבה ספרות לסבית, שזה היה גל שני מאוד, סוג של לבנדר, אתה יודע.

מישל: לְגַמרֵי. ובכן, זאת אומרת, זה כל כך מצחיק. עבדתי בחנויות ספרים בשנות ה-90, וזה היה ממש מעניין שבמדפי הספרים האלה, כמו המדפים ההומואים בחנות הספרים היו הספרים האלה, אבל במדפי הספרים הבדיוניים היו. ג'נט ווינטרסון , דורותי אליסון. ספרות הומואים הייתה בהגדרה מחתרתית, כתובה גרוע, עיתונות סופר, סופר קטנה, אתה יודע? ואז אם באמת היו לך כמה צלעות, היית על מדפי הספרים הבדיוניים הרגילים.

צ'לסי: אתה יכול להיות לסבית או סופר.

מישל: כן סוג של.

צ'לסי: מה אתה חושב על עתיד ההוצאה לאור נגד תרבות?

מישל: אני מרגיש שכל עוד יש לנו קפיטליזם, יהיו לנו הוצאה לאור נגד תרבות. אני חושב שמה שנחשב בר מכירה וסחיר ימשיך להתרחב, ונקבל עוד ספרים כמו שלך, או [הספר שלי] איך לגדול במכבשים גדולים יותר. אני פשוט מרגיש שאנחנו עדיין חיים בתרבות הומופובית, אנחנו עדיין חיים בקפיטליזם שנשלט על ידי אידיאלים לבנים ישרים. ולכן תמיד יהיו המו'לים הנגדיים האלה שמפרסמים אנשים שהכתיבה שלהם מוזרה, או שכותבים על תת-תרבות. אפילו לא על זהות, אלא גם רק לרצות לכתוב בצורה שהיא ממש לא מהדרך. נצטרך את המוציאים לאור הקטנים האלה כדי לאסוף את זה.

צ'לסי: אני חושב שהעיתונות העצמאית נדמה לי שסוף סוף הגיעה...זה כמו סצנת חברת התקליטים העצמאית הייתה לפני 20 שנה, נכון? יש למעשה את כל העיתונות העצמאית האלה שיש להן זהויות ספרותיות ממש חזקות ותפוקה ממש איכותית. באותו אופן שבשנות ה-90, או אפילו עכשיו, אני מניח שזה יהיה כמו, 'אוקיי, מה יוצא ב-Mirge, או מה שזה לא יהיה. עכשיו אני כמו, 'מה זה זאב אפור מכבה? מה קורה רדיו שני דולר אוֹ העיתונות הפמיניסטית ?

מישל: אני מסכים איתך לגמרי, אלוהים אדירים. אני מרגישה שאפילו לא מזמן הייתה פתאום הרגיעה המוזרה הזו, שבה כאילו אני מרגישה שאיבדנו חבורה של לחיצות קוויריות, או לחיצות מאוד הומואים. אני זוכר שהיה לי את הרגע הזה שבו תמיד הרגשתי כמו, 'כתוב את הספר שלך סופר קווירי קטן, הוא ימצא את ביתו'. ואז היה לי הרגע הזה של 'אוי, אני לא יודע איפה הבית שלך'. איבדנו חבורה של לחיצות, ואז האחרים האלה רק התחילו, ועכשיו הם באמת התייצבו, והם רק שולטים. אני מרגישה שאני שוב יודעת איפה הבית.

עיר תועה יוצא עכשיו.
נגד זיכרונות זמין ב-8 במאי.

שיחה זו נערכה ותמצה למען הבהירות.

צ'לסי ג'ונסון הוא המחבר של עיר תועה (בית מותאם אישית/HarperCollins). היא קיבלה תואר שני בסיפורת מסדנת הסופרים של איווה, שם הייתה עמיתת כתיבה להוראה, ומילגת סטגנר מסטנפורד. היא עוזרת פרופסור לאנגלית בקולג' של וויליאם ומרי.

מישל תה הוא מחברם של חמישה זיכרונות: הטעויות הנלהבות והשחיתות הסבוכה של ילדה אחת באמריקה, ולנסיה (עכשיו סרט) , משרוקית צ'לסי, ילדה השכרת ו איך להתבגר (פינגווין/פלומה), כרגע בפיתוח עם אולפני אמזון. הרומנים שלה כוללים בת ים בצ'לסי קריק, ילדה בקרקעית הים, ו שושנה של ארץ הפקר.