גאווה היא ותמיד הייתה על מרד, השנה יותר מתמיד

כשהעולם ממשיך להתמודד עם COVID-19 מגיפה, אמריקה מגיעה לאט לאט לנקודת הרתיחה שלה. עם למעלה מ-100,000 מתים מהנגיף, כמעט 40 מיליון מובטלים ותגובת ממשלתית שאינה דחופה של המצב, ארה'ב גולשת במהירות למשבר הומניטרי. לרוע המזל, עבור אנשים שחורים, גזענות, אנטי-שחור ועליונות לבנה אינם לוקחים ימי חופש, וכך גם מערכת המשטרה המדכאת. עם הרג המשטרה בשבוע שעבר של ג'ורג' פלויד , אלפים ברחבי הארץ יצאו לרחובות כדי להילחם נגד אי צדק - תזכורת מצמררת לחודש הגאווה הזה לתקופה בהיסטוריה שבה טרנסים וקווירים שחורים וחומים הובילו מרד אלים נגד שיטור.



בליל ה-28 ביוני 1969 נעשתה היסטוריה בבר בגריניץ' וילג', ניו יורק שנקרא פונדק סטונוול . זה היה באותו לילה במהלך פשיטה משטרתית שאנשי LGBTQ+ הובילו את הפעולה הגדולה הראשונה שלהם נגד NYPD והשיטות המפלות שלהם כלפי אנשים קווירים. במהלך הפשיטה ההיא, לסבית דו-גזעית בוצ'ית בשם Storme DeLarverie התנגד למעצר, צעק לאחרים שם, למה אתם לא עושים משהו? זה היה באותו הרגע שה רק תגובה לאלימות יכולה להיות אלימות - השפה היחידה שהמשטרה והמדינה דיברו אי פעם. הקהל שמסביב החל אז להתרומם, ומרד סטונוול נולד.

בהובלת אנשים טרנסים וקווירים שחורים וברומים, המרד שבאו לאחר מכן נמשך שישה ימים. היו הפגנות, ביזה וחילופי דברים אלימים עם המשטרה שכמותם לא נראו מעולם באותה תקופה. אף על פי שהתיעוד ההיסטורי של סטונוול מתלבט לעתים קרובות, רבים מייחסים למרשה פ. ג'ונסון, אישה טרנסג'נדרית שחורה, את הלבנה הראשונה שזרקה את הלבנה הראשונה על סטונוול, ולסטורמה את האגרוף הראשון. מה שברור הוא שאנשי LGBTQ+ שחורים וחומים מילאו תפקיד בלתי נפרד במרד.

סטונוול היה מרד. סטונוול הייתה התקוממות. רבים התייחסו לסטונוול כהתפרעות - רעיון שנדחה לעתים קרובות, שכן המילה מהומה נושאת קונוטציה שלילית. לא משנה איך נתייחס לזה, סטונוול עומדת כנקודת פרשת המים בהיסטוריה של LGBTQ+ והזרז של תנועת זכויות LGBTQ+. כאנשים קווירים, מהומות ומחאות היו לעתים קרובות בין הכלים החזקים ביותר שיש לנו כדי ליצור שינוי. רבים מאותם אנשים המעורבים בסטונוול נאלצו להיות פעילים באותה מידה במחאה ובאקטיביזם במהלך מגיפת ה-HIV - מגיפה שעדיין פוגעת באנשי LGBTQ+ שחורים. הַרבֵּה תעריפים גבוהים יותר מקהילות אחרות.



ביזה זה לא העניין. אתה לא יכול להרוס את העיר שלך במקום שמעולם לא הרגשת שאתה שייך. ניתן להחליף נכס. ג'ורג' פלויד, טוני מקדייד, ברונה טיילור ואחמד ארברי לא יכולים. בתור אנשים שנחשבו פעם כרכוש, אני אהיה ארור אם מישהו יגיד לנו שאנחנו פחות מזה אי פעם.

בשנת 1970, במלאת שנה לסטונוול, התקיים מצעד הגאווה הראשון אי פעם בניו יורק. זה היה מעשה התרסה מול מה שקרה בשנה הקודמת, כזה שהיה לו פוטנציאל להיות לא בטוח ומסוכן לכל מי שהשתתף. למרבה המזל, המצעד התנהל ללא עימותים, והחל מסורת חדשה עבור קהילות LGBTQ+.

מצעדי הגאווה גדלו במהלך חמשת העשורים שחלפו מאז והפכו לאירוע מהולל בעולם, ומשכו מיליוני אזרחים בערים רבות להצטרף לחגיגות. למרבה הצער, הגאווה - בדומה לתנועות רבות אחרות - הפכה לממכרת על ידי הקפיטליזם, והלבינה חלק ניכר מהתנועה, ההיסטוריה שלה והקשר להתנגדות השחורה למען זכויות האזרח. זה הפך יותר לתת לתאגידים 30 יום לתמוך בקהילות קוויריות על ידי הטחת קשת בענן על כל מוצר ותרומה למטרות טובות של LGBTQ+, תוך ריכוז ברית שלהם על הצרכים של אלה שהם מתיימרים לתמוך. קהילות LGBTQ+ שחורות וחומות עדיין ממשיכות להתמודד עם פערים בתחום הבריאות, החינוך והיציבות החברתית-כלכלית מול הקשת בענן.



ביצירה בשם Symbolism Is Not Enough מאת דא'שון הריסון, מארגן ומארגן לא בינארי מבוסס אטלנטה, הם מדגישים קפיטליזם עם ספציפיות:

קפיטליזם קשת, המכונה גם קפיטליזם ורוד, הוא מונח המשמש לפרט את הרמיזה לשילוב זכויות LGBTQIA+ בתאגידים עם תמריצי רווח […] הסולידריות של תאגידים אלה התרחבה לנישואי הומוסקסואלים, אך לא לביטול המשטרה [.. .] תאגידים כמו נייקי, וולמארט וג'ק דניאלס להכריז אינספור מוצרים בצבעי הקשת בכל שנה תוך השקעה בבתי כלא פרטיים, עבודת עבדים , והתעלמות מה שיעור גבוה יותר שבהם אנשים LGBTQIA+ סובלים משימוש בסמים.

גאווה היא לא מסיבה. זה לא אמור להגיד שאנחנו לא צריכים לחגוג את הקהילות שלנו ואת ההתקדמות שעשינו, אבל כדי לזכור את הסיבות לחודש זה הכרחי. זוהי תזכורת לאיפה התחלנו, הצורך בתיעוד והגנה על ההיסטוריה, כמו גם המאבק להמשך התנועה לקראת שוויון ושוויון.

אנשי LGBTQ+ שחורים תמיד היו בחזית; היינו מארגנים ומעורבים בכל פן של התנועה למען זכויות השחור, כמו גם בזכויותיהם של בעלי זהויות מצטלבות. היינו שם כל לילה של סטונוול, כל לילה של התנועה לזכויות האזרח, ושם עכשיו בעיצומה של תנועה לאומית נגד מדינת המשטרה. מכיוון שאנו נותרים בסיכון הגבוה ביותר ל-COVID-19, רבים מאיתנו הניחו את הפחד הזה בצד, שגבר על הצורך להילחם שוב באכזריות המשטרה במדינה הבנויה על אנטי-שחור.



No Justice מפגיני No Pride משבשים את מצעד הגאווה בבירה 2017 ב-10 ביוני 2017 בוושינגטון די.סי.

פול מוריגי/Getty Images

המחאות האחרונות על הריגתו של ג'ורג' פלויד בידי 4 שוטרי מינסוטה היו נקודת שבירה בעקבות שבועות של מוות שחור. ההרג של אחמד ארברי על ידי שני בעלי עליונות לבנים, כאשר אחד מהם היה שוטר לשעבר. הרג עובד EMS ברונה טיילור על ידי המשטרה, שבעט בדלת שלה והרג אותה בביתה. הריגתו של אדם טרנס בשם טוני מקדייד, שאיבד את חייו בידי המשטרה רק בשבוע שעבר. הפגנות והתפרעויות התרחשו ביותר מ-30 ערים מרכזיות ברחבי המדינה, כמו גם בערים גדולות ברחבי העולם, כאשר מצבם של השחורים באמריקה שוב עומד למשפט כדי שהעולם יראה.

חודש הגאווה השנה שונה. עכשיו זה תלוי באנשים לבנים, במיוחד אנשים קווירים לבנים שצופים באנשים שחורים שיושבים בצמתים מתים בידי דיכוי שכבות, לקום. על אלה שאוהבים לשתות בסטונוול אין ובכל בר הומו ברחבי המדינה לשים את גופם על הקו בסולידריות, ולבזבז את הפריבילגיה שלהם כדי להגן על אחרים בצורות משותפות של דחיקה לשוליים.



מכיוון שסלבריטאים, הממשלה, הליברלים והשמרנים ממשיכים לגנות את המפגינים הנלחמים כעת נגד אכזריות המשטרה והמערכות שמתרבות אותה, עלינו להישען אל ההיסטוריה וכיצד היא מנחה אותנו. ביזה זה לא העניין. אתה לא יכול להרוס את העיר שלך במקום שמעולם לא הרגשת שאתה שייך. ניתן להחליף נכס. ג'ורג', טוני, ברונה ואחמד לא יכולים. בתור אנשים שנחשבו פעם כרכוש, אני אהיה ארור אם מישהו יגיד לנו שאנחנו פחות מזה אי פעם.


סיפורים נוספים על הפגנות ג'ורג' פלויד והתנועה למען צדק גזעי: