אנחנו ההקלה: איך הופיעה עזרה הדדית אפלאצ'ית מוזרה אחרי הלן

'אתה יודע שהמערכות שלנו מקולקלות כאשר 5 תקליטנים הומוסקסואלים יכולים להחזיר 10,000 אספקה ​​לפני שהשומר הלאומי עושה זאת', נכתב במם, בהתייחס לעבודת מאמצי העזרה ההדדית כמו פנסי קולקטיב.
  אמנון קולקטיב אמנון קולקטיב

שבעים ושתיים שעות לאחר שהוריקן הלן פגע בצפון קרוליינה ב-29 בספטמבר, מצאתי את עצמי בוינסטון-סאלם עם החבר שלי. הבית שלי באשוויל ניזוק מעץ שנפל, מה שאילץ אותי לברוח. בעיר שעזבתי לא היו חשמל, מים או שירות סלולרי - רק הצפות, הרס ואובדן חיים. יכולתי לעזוב את השכונה שלי רק בגלל ששכנים עם מסורים חשמליים ומשאיות פינו שביל שעות ספורות אחרי הסופה. כמה ימים לאחר מכן, במסעדה הודית בשם דילבר, שאלתי אם מערכת הכרטיסים שלהם מציעה כסף בחזרה כדי שאוכל לקבל דלק. זה לא קרה, אבל השרת הגיש לי בחביבות שטר של 20 דולר.



חצי ישן, הצצתי בטלפון של החבר שלי, שהציג מם: צילום מסך של טקסט שכתוב עליו, 'אתה יודע שהמערכות שלנו מקולקלות כשחמישה דיג'ייז הומוסקסואלים יכולים להחזיר 10,000 אספקה ​​לפני שהשומר הלאומי עושה זאת.'

אינסטגרם/@pansy.collective

כשהתמונה הופצה רחבה , עד מהרה גיליתי שחמשת התקליטנים - רק שניים מהם למעשה תקליטנים - הם חלק מארגון העזרה ההדדית הקווירית אמנון קולקטיב . בתוך 48 שעות מהסופה, הם שיתפו פעולה עם רשת הסיוע הדדי לאסון, שהוקמה לאחר הוריקן סנדי. בַּצַד ה-Pinhook בדורהם, צפון קרוליינה, הם אספו תרומות פיזיות ורכשו אספקה ​​נוספת עם הכספים שהם גייסו. הרבה לפני ל-FEMA הייתה נוכחות כלשהי במערב צפון קרוליינה, Pansy Collective חילק שישה מטענים, שני נגררים ומשאית קופסה מלאה במזון בלתי מתכלה, מים, חומרי ניקוי, חיתולים, פחי גז וגז, מוצרי טיפוח, סוללות ומוצרי היגיינה שונים. מוקדים, כולל מקומות הרריים מרוחקים שבהם התושבים לא יכלו לעזוב.

Pansy Collective הוא קולקטיב אמנים כל-טרנסי שנוסד ב-2016 כתגובה לפשיזם הגואה בארצות הברית בעקבות בחירתו של דונלד טראמפ, עם המשימה לתמוך באלו המושפעים ביותר ממדיניות דיכוי ואידיאולוגיות שנאה. בתחילה, הקבוצה ארגנה מופעי פאנק, סדנאות והדרכות בנושאים כמו הפחתת נזקים והבנת RICO והחוק, ובמקביל סיפקה מימון עזרה הדדית לחברי הקהילה במצבי חירום, שהגיעו לשיא בפסטיבל מוזיקה שנתי לתועלת בשם Pansy Fest. הפסטיבל כולל שורה של אמנים ומחנכים להט'ב בלבד, כאשר 100% מההכנסות שלו מיועדות לארגונים קהילתיים עממיים במערב NC.



רי, מארגן Pansy Collective, אומר שהיכולת המופלאה של הקולקטיב להגיב כל כך מהר להרס שנגרם על ידי הלן הגיעה מניסיון שנצבר במהלך מגיפת COVID-19. 'המסגרת של טיפול בקהילה הפכה לדאגה מרכזית ברחבי הארץ כאשר נגיף הקורונה פגע, וגם נגיף הקורונה הפך לסוג של אנשים קיצוניים, אמר רי אוֹתָם . 'רשתות העזרה ההדדית גדלו וממשיכות להיות בעלת נוכחות חזקה באשוויל כי קוביד הרגע קרה.'

בהמשך הדרך, הקולקטיב רוצה להמשיך ולהוות גלגל הצלה לכמה שיותר סוגי אנשים שנפגעו מהסערה. עם כספים מזרם התמיכה שהגיעה אחרי הלן, הקבוצה תמשיך לחלק מחדש את הסיוע כאשר היא משיקה במקביל יוזמת חילוץ עבור אנשים שנעצרו במהלך משבר הסערה, כמו גם תוכנית מיקרומענקים לעובדי שירות ועובדי מין עבור אלה שנותרו בחוץ. של עבודה.

למרבה האירוניה, מערב צפון קרוליינה צברה מוניטין של 'מקלט אקלים' על הטמפרטורות הקרירות יותר וההגנה מפני אירועי מזג אוויר קיצוניים כמו הוריקנים, מושך אליו רוכשי אדמות עשירים ממדינות מושפעות אקלים כמו קליפורניה. למרות ההרס מההוריקנים פרנסס, איבן וז'אן ב-2004, אשוויל עשתה התקדמות קטנה בחיזוק התשתית שלה מפני הצפות עתידיות. במהלך שני העשורים האחרונים, התיירות והעושר החיצוני גדלו עיצב מחדש את העיר , נוסעים למעלה עלויות הדיור מכיוון ששכר העובדים נותר נמוך. בינתיים, העיר הקדישה לחלק גדול ממשאביה הפללת חסרי בית , בעוד שתושבים רבים נאבקים כדי לספק את צרכיהם. בתגובה, חברי הקהילה - כולל אנשים חסרי בית ומשתמשי סמים בהווה או לשעבר - אימצו עזרה הדדית, בניית פרקטיקות ממוקדות הישרדות המושרשות בצמצום נזקים וחלוקת כספים מחדש.



לאחר הוריקן הלן, הרשת הקהילתית הזו הוכיחה את כוחה וחשיבותה, וגם עסקים מקומיים עלו. מקלט קווירי המטבח של רוזטה , למשל, הפכה למטבח ומקום הפצה בחינם, בעוד ש-Neng Jr's, בראשות השף הגברי Iocovozzi כסף , סיפק מאות ארוחות חמות בחינם. Firestorm Books, חנות ספרים המנוהלת בשיתוף פעולה ומרחב קהילתי מהימן מאז 2008, התגברה גם היא במהלך המשבר, והשתמשה בפלטפורמות הפיזיות והמקוונות שלה כדי לשתף מידע אמין ולתמוך במאמצים יצירתיים של אחרים. חברי קו-אופ גם הפכו את החלל למרכז הפצה זמני המצויד במזון, מוצרי היגיינה וציוד חירום. כשהחשמל והכיסוי הסלולרי נמוכים לאחר הסערה, אנשים שיתפו מידע באמצעות הערות בכתב יד שפורסמו על חלונות חנות הספרים, שהתחילו להידמות לטלאים של מידע מרכזי.

אמנון קולקטיב

אפילו לפני הלן, Firestorm תמיד הייתה יותר מסתם חנות ספרים - היא מרכז לחינוך פוליטי ואירועים קהילתיים רדיקליים, שהוקמה ומופעלת בעיקר על ידי אנשים קווירים וטרנסים. אבל Libertie Valance, אחד החברים המקוריים בקו-אופ של Firestorm, מבהיר באמת שהם לא המהפכה - הם תשתית. 'כתוצאה מכך, הקולקטיב שלנו מנסה לתמוך באנשים שעושים עבודה משפיעה', הם אמרו לי, 'ולא לעשות יותר מדי מהצטיינות שלנו או קידום עצמי. אנחנו גם רוצים להיות פרויקט שמדגים ניתוח פוליטי עקבי ורדיקלי מבלי להיות נגיש לאנשים שעשויים להופיע עם רעיונות או חוויות שונות. עבורי, זו הצלחה עצומה להגיע לאנשים שאינם (עדיין!) אנרכיסטים קווירים שמוכנים לראות את כל המערכת נשרפת'.

בהקשר של אסון, ואלנס והקולקטיב שלהם היו מוכנים לקבל את פניהם של כל מי שזקוק לסיוע, וציינו שאפילו היה להם מפגש חיובי באופן בלתי צפוי עם עורך דין ימני עלום שם שניסה בעבר לסגור את הקו-אופ שלהם. אנשים מרחבי מערב NC התאספו שם, ללא קשר לדעות פוליטיות, כדי לאסוף אספקה ​​ולחלק אותם מחדש בכל קהילות ההרים המקיפות את אשוויל.

מסגרות סולידריות אלו הן חיוניות בתקופות של אסון, במיוחד בדרום מזרח שאליו מתעלמים לעתים קרובות, שבו קהילות קוויריות וטרנסיות בונות רשתות דיור, מערכות חלוקת מזון ומאמצי עזרה הדדית לתמוך זה בזה על רקע שלילת זכויות מתמשכת. ואלנס גם הדגיש שאנשי האפלצ'ים, ללא קשר לזהותם, הסתמכו זמן רב על שיטות אלה כדי להישרדות. 'חשוב לזכור שעזרה הדדית תמיד הייתה נהוגה באזורנו', הסבירו. 'הצ'רוקי, שעל אדמתו קיים הקו-אופ שלנו, תרגל גאדוגי (ᎦᏚᎩ) - מסורת של שיתוף משימות ועבודה משותפת כדי להעצים את קהילה - הרבה לפני שמתנחלים הגיעו למה שאנו מכנים כיום מערב צפון קרוליינה. כשעברתי לאשוויל מאזור כפרי יותר של אפלאצ'יה ב-2005, נתקלתי בפרקטיקות עמוקות של עזרה הדדית בקרב אנשים לטיניים שארגנו מעגלי נתינה, הגנה קהילתית, דיור שיתופי ועוד'.



דרומיים קווירים רבים חשים את הכאב של נשפטים על ידי זרים, לעתים קרובות נמחק ונראה דרך עדשה שקרית זה טוען שכל תושבי הדרום הם קנאים או תומכי MAGA. במהלך משברים, כמו ההרס האחרון באפלאצ'יה, הפילוג הפוליטי ו שעיר לעזאזל לעתים קרובות מתעצם ברחבי הארץ ברשתות החברתיות, ומאפיל על הסבל האנושי האמיתי הכרוך בכך. עם זאת, בעקבות הלן, רי חווה אנושיות משותפת. הוא מספר כיצד שני טרנסים מקועקעים יצאו לספק מים ואינסולין למישהו שנתקע על הר בקלייד. כשהם נזקקו לעזרה, קבוצה של 'בנים טובים' מקומיים על טרקטורונים הציעה להם טרמפ ללא היסוס. הרגעים האלה מזכירים לנו שתושבי הדרום מתאחדים לעתים קרובות, מבינים מה זה אומר להיות מודחק לשוליים, ומתאחדים בעת צרה, בלי קשר לפוליטיקה.

למרות שהסיוע הממשלתי החל לזלוג פנימה, רוב מאמצי הסיוע באשוויל נותרו מופעלים על ידי שכנים, פעילים ועסקים קטנים. פקידי המחוז הפנו לנזקקים לפנות לעמותה אשוויל אהובה במקום להסתמך על סיוע מהמחוז. כשהמערכות הקפיטליסטיות המסורתיות הברורות מדשדשות, וא תגובת הממשלה הכאוטית , עזרה הדדית התערבה כדי לגשר על פער המעמדות העז במערב צפון קרוליינה.

אמון הוא אבן היסוד של ניהול קולקטיב עזרה הדדית. זה דורש אמונה שאנשים יודעים מה הכי טוב עבור עצמם ושהקהילה יכולה לסמוך על הקולקטיב שיהיה שקוף לגבי משאבים. לחיות לפי העיקרון 'אנחנו דואגים לנו' אולי אומר שבמקרים נדירים מישהו עלול לעשות שימוש לרעה בסיוע - אבל בסופו של דבר, צורך עדיין מסופק. ככל שיותר אנשים ישתתפו בעזרה הדדית, ערכים אלו של סולידריות ואכפתיות ישתלבו בחיי היומיום. אשוויל ומערב צפון קרוליינה מדגימות קהילה הבנויה על הדדיות, לא על נסיגה לעשירים הנמלטים מאסונות האקלים. לאלה העוסקים בעבודה חיונית זו מגיעה ההזדמנות להישאר ולחיות בנוחות כאשר הם יוצרים עתיד באופן פעיל המוגדר על ידי טיפול, לא משבר או קווים פוליטיים, באפלאצ'יה. ולמרות שלא כל מאמצי העזרה ההדדית ממוקדים באזור, אנשים קווירים נמצאים בחוד החנית של רבים מהם - והם כאן כדי להישאר, לעזאזל או למים.



בזיל הוא איש דרומי בעל ניסיון טרנס, סופר רב תחומי, אקטיביסט ומספר סיפורים דיגיטלי עבור פרויקטים דוקומנטריים כמו חולף . עבודתו של בזיל הופיעה ב הַחוּצָה , בית זיקוק29 , ו הארפר'ס בזאר בין היתר.