קייסי מוסגרייבס היא חלומו של מעריץ קאנטרי קווירי

בקול

מוזיקת ​​קאנטרי אולי ידועה יותר בזכות הפוליטיקה האדומה שלה מאשר הכללתו של LGBTQ+, אבל כוכבת כמו קייסי מוסגרייב מעולם לא הייתה אחת שעוקבת אחרי הקהל. לאחר שבילתה כמעט עשור בנאשוויל בבניית קריירה שכמעט הגדירה מחדש את המדינה המודרנית - כל זאת תוך שהיא מחבקת בלב שלם את מעריציה הקווירים - ילידת טקסס בת ה-30 השיגה את הסוג הנדיר של הכרה מיינסטרים ששחקני קאנטרי רבים משתוקקים לה אך לעיתים רחוקות זוכים לה. , ולהפוך לאייקון הומו, כדי לאתחל.

בעיני רבים, מוסגריבס היא איקונוקלאסט: סטייליסטית פופ עם נשמה כפרית מסורתית, וחובבת שיער גדול ותחתוני פעמון שפעם אמרה שהיא מרגישה שאני דראג קווין לכודה בתוך הגוף שלי. המילים שלה גם הפכו אותה לחביבת חובבי מוזיקת ​​קאנטרי קווירית דתית, שמוצאים הרבה מה לאהוב בדרך שבה המוזיקה שלה מגשרת בין התרבות השמרנית של המדינה ובשורת קבלה עצמית שלה.

סינגלים כמו Follow Your Arrow (שבהם הזמר, בשמצה, ושנויה במחלוקת, אמר למאזינים לנשק הרבה בנים/להתנשק עם הרבה בנות אם זה משהו שאתה בעניין) ו-Merry Go Round (וזה לא משנה אם אתה עושה זאת) לא מאמין/ביום ראשון בבוקר הכי טוב שתהיה שם/בשורה הראשונה, כאילו אתה אמור/אותו פגיעה בכל לב/אותו קרוואן, פארק אחר) משכו גדודי מעריצים מוזרים למוסגריבים. למטה, שלושה סטאנים מוזרים של מוסגרייב מספרים לנו מדוע הם אוהבים את הזמרת, ומה המשמעות של המוזיקה שלה עבורם.

קארי סורב

קארי סורב

באדיבות קארי סורב

קארי סורבו, 24, הם/הם

מוכר ספרים וסטודנט לתואר שני

המוזיקה של קייסי פשוט כיפית. בטח הייתי מקשיבה לזה גם אם היא לא הייתה בעלת ברית, כמו שאני מקשיבה לשניה טווין. אבל הידיעה שאמן הקאנטרי שאני מקשיב לו לא חושב שאני תועבה מסירה רובד של דיסוננס קוגניטיבי. אנשים קווירים שגדלו בדרום תמיד ידעו שאנחנו מודרים מסצנת הקאנטרי; אני לא מתכוון לשיר יחד עם מוזיקה על בחורות לוהטות בטנדרים כי זה נצלני ויש כל כך הרבה שריקות כלבים על יישור פוליטי מסוים בהרבה שירי קאנטרי עדכניים. כשאני מאזין לקייסי מוסגרייבס, אני יכול להזדהות עם השירים שלה ואני לא צריך לכבות את החלק בי שגאה במי שאני, או את החלק בי שיש לו אמונה.

ברור שזה יכול להיות קשה להיות קווירי ונוצרי. אני לסבית לא בינארית, והעדה שבה גדלתי, הכנסייה המתודיסטית המאוחדת, פשוט הצביעה להחריג אותי ואת הקהילה שלי. לפעמים אני כל כך מתעצבן שאני עדיין מאמין באלוהים. זה יהיה הרבה יותר נוח אם אני יכול פשוט לבטל את כל רעיון האמונה, ואני מבין אנשים שמגיעים למסקנה הזו. אבל, לצערי, אני לא יכול. נאלצתי להתמודד עם זה כשהתחלתי לחקור את המיניות שלי, ולאחר מכן, את הזהות המגדרית שלי. אני מנווט את האמונה והזהות שלי עם הרבה כעס. כעס קדוש, אני חושב. כשהייתי מיסיונר, אחד מעמיתיי לעבודה כינה אותי מורד קדוש, וזה היה כל כך חשוב עבורי. מרד קדוש הוא העבודה שאנשים קווירים בכנסייה תמיד עוסקים בה, כי פשוט להתקיים במרחב שלא נוצר עבורנו - ולעתים קרובות הוא נגדנו באופן פעיל - הוא מעשה של מרד.

אני חושב שקייסי מעצבת את הפרסונה שלה באותה צורה של דולי פרטון: זמרת קאנטרי נשית במיוחד שעושה בדיוק מה שהיא רוצה. ואתה מאמין שאם קייסי מוסגרייבס עושה בדיוק מה שהיא רוצה, והיא עדיין מדברת על שוויון ללהט'בים, אז באמת אכפת לה. היא טובה בניהול התדמית שלה והיא משתמשת בה למשהו חשוב.

זאק מקנזי

זאק מקנזי

באדיבות זאק מקנזי

זאק מקנזי, 28, הוא/הוא

מקצוען שיווק

גדלתי בעיירה קטנה בטקסס והאזנתי לג'ורג' סטרייט, רבא, אלן ג'קסון. תמיד הרגשתי חיבור למוזיקת ​​קאנטרי, אבל רק לאחר שיצרתי קשר עם המיניות שלי התחלתי לשים לב לבדיחות הפוליטיות השמרניות בפרסי מוזיקת ​​קאנטרי. חשבתי, אני לא רצוי במסיבה הזו. סוף סוף הגעתי לנקודה שבה אוכל להאזין שוב למוזיקת ​​קאנטרי. קייסי הייתה דרך חזרה.

להיות נוצרי קווירי זה סוג של חרב פיפיות. אם אתה אומר לנוצרים מסוימים שאתה הומו, אתה מסתכן בשיפוט. אם תספר לאדם הומוסקסואלי שאתה נוצרי, יכול להיות שגם לו תהיה תגובה שלילית. ביליתי הרבה זמן בעבודה על להיות גאה להיות שניהם בכל המסגרות. זה בהחלט היה מסע של קבלה עצמית, ואני עדיין נאבקת מדי פעם. ההיסטוריה לימדה אותי שהומוסקסואלים לא רצויים בכנסייה, אבל ברגע שמצאתי את הכנסייה שלי והבנתי שזה לא המקרה, הצלחתי להתחיל לקלף את שכבות הבושה האלה שצברתי שעות נוספות.

המילים של קייסי, והסיפור שמאחורי איך היא הגיעה למקום שבו היא נמצאת היום, הם מה שהכי מהדהד אותי. היא לא מקובלת ברדיו הקאנטרי כמו בני גילה ובכל זאת היא זוכה בפרסים. היא כותבת מילים שהיא מתכוונת אליהן ולא מתנצלת עליהן. היא מספרת לעיתונאים שהיא משתוקקת לגיוון במוזיקת ​​קאנטרי והיא עומדת בחזית ומרכזה של להקה גברית רובה - וברור שהיא זו ששמה לה לראש. הבוטות של קייסי מרעננת ומעצימה. היא הלכה בדרך הלא פופולרית והיא המקום שבו היא נמצאת בתנאים שלה. באותו האופן שבו אני יכול לייחס את דיקסי צ'יקס למרד הפוליטי הראשוני שלי בקולג', אני מייחס את עמוד השדרה החדש שלי, בין השאר לקייסי מוסגרייבס - היום, אני יכול לעמוד על שלי ולהגיד, אתה יכול לאהוב אותי או לשנוא אותי, אבל אני היחיד שאני יכול, ורוצה להיות.

דיוויד רמירז

דיוויד רמירז

באדיבות דוד רמירז

דוד רמירז, 34, הוא/הוא

מעצב שיער

גדלתי במשפחה קתולית שהייתה אוהבת ותומכת בזהות שלי. כשהייתי ילד, רציתי להיות כומר, אבל המשפחה שלי מייאשה את זה, אולי בגלל שהם ידעו שאני הומו. אמנם אני לא הולך לכנסייה עכשיו, אבל אני כן נוטה להישען לגברים שכן. זה מנחם אותי לצאת עם מישהו שיש לו אמונה חזקה יותר.

מוזיקת ​​קאנטרי היא נוסטלגית עבורי, כי גדלתי בטקסס, אבל Golden Hour [האלבום האחרון של מוסגרייבס] פגע בי בתקופה מסוימת בחיי. התאהבתי באלבום ובמישהו בו זמנית - ואז עברתי שברון לב, אז זה מייצג את שני הדברים בעיני.

האנרגיה של קייסי כל כך מסבירת פנים ואותנטית. כשאתה אותנטי, ונאמן לעצמך, אנשים קולטים את האווירה הזו. אנשים נמשכים לזה. ולהיות כל כך פתוחה לגבי הומוסקסואליות, שוויון ואושר זה באמת מסוכן בתעשייה שלה. אני מעריך שלמרות שהיא בעלת ברית, היא לא פוליטית גלויה. עבור אמנים שהם פוליטיים, האמנות והמסר יכולים ללכת לאיבוד. תראה מה קרה לדיקסי צ'יקס. קייסי תומכת באושר ובאהבה אבל לא דוחפת סדר יום. היא אומרת תהיה מי שאתה רוצה להיות, תהיה הומו, אל תהיה הומו. תהיה שמח. זה כל מה שמשנה.

הראיונות תמציתו ונערכו.

קבל את המיטב ממה שמשונה. הירשם לניוזלטר השבועי שלנו כאן.