Imp Queen והמחיקה הבעייתית תמידית של טרנס דראג קווינס

זה אני והדראג קווינס מאחורי הקלעים. כאן אנחנו בלב חיי הלילה הקווירים המחתרתיים של שיקגו - כמו ב, אנחנו ממש במרתף. איך אתה עושה פיפי כשאתה במבט? אני שואל. חדר האמבטיה הקרוב ביותר נמצא בקומה העליונה ואני לא רוצה לחשוף בטרם עת את התלבושת שלי לקהל. ובכן, יש שם את חור הניקוז הזה... מלכה בשם Imp מגיבה. זה טריק מלכה ישן! והנה אני, הדראג של עצמי השתן המשיח, נחנך לעולם הדראג הקווירי על כל החצץ והזוהר שלו.



זה שבוע הגאווה בשיקגו ואני כאן להופעה במועדון גיי מקומי, ואימפ קווין נמצאת בסגל לפניי. היא לובשת מספר ורוד עם שדיים ממולאים בד בגודל מצוייר (שיתוף פעולה בינה לבין אופליה בולץ ). זה צעקני ומלבב מאוד, ומאוד Imp. היא משתלטת על מרכז רחבת הריקודים בעודה שרה את אחד מהרצועות שלה, אמנדה לפור, על שם אייקון המועדון האגדי של ניו יורק.

ואז היא לוקחת זריקת אסטרוגן ממש שם מולנו.



זו יצירת אמנות פוליטית.



רק לפני כמה חודשים רופול, אחת ממלכות הדראג הבולטות בעולם, הביע את התנגדותו ל נשים טרנסיות משתתפות מירוץ דראג כי כשזה לא גברים אזרחים שעושים את זה, הדראג מאבד את תחושת הסכנה שלו. והנה יש לנו את Imp Queen: אמנית טרנסית של פרפורמנס דראג שנטלה את ההורמונים ש-RuPaul ביטלה כתרופות משפרות ביצועים.

קח את זה!

Imp היא איקונוקלסט - אחת ממלכות הדראג הגלויות ביותר ברשתות החברתיות שלא השתתפה ב- מירוץ הדראג של RuPaul. היא משתמשת בה אינסטגרם לתעד את המראה שהיא לובשת עבור הופעות חיי לילה בשיקגו: לסנוור את ההמונים עם פניה הוורודות האייקוניות, כתרי הבלונים המלכותיים והמאגר הבלתי נכנע של יצירתיות. בעולם של Imp מבטים הם אושר פוסטג'נדרי...ניתן למצוא במעבר חמש בגן ​​עדן ליד תוחם השפתיים הניאון...תודה רבה! מה שמדהים בנוכחות של Imp באינטרנט הוא שהיא לא רק הופכת את המראה, היא גם מדברת בחנות. היא יוצאת לשידור ומדברת בכנות על המעבר שלה, המאבקים שלה עם בריאות הנפש והטרדות, והתסכולים שלה מסצנת הדראג. בדרך זו היא מציבה הלם כפול: היא יכולה לתאר את פניך לאלים ולהרצות לך על תיאוריית ביצועים קווירית לאורך הנסיעה.



במהלך העשור האחרון עם ההצלחה של מירוץ הדראג של RuPaul , DragCon כנסים, והפופולריות של פסטיבלי דראג מקומיים כמו בושוויג , הדראג חווה סוג של רנסנס. מלכות הדראג הפכו לסירוגין הגורואים שלנו לעזרה עצמית ולבוקס המראה העונתי שלנו, ממים IRL שבהם אנו משתמשים כדי לתקשר מי אנחנו. מי הדראג קווין האהובה עליך? הוא החדש מה המזל האסטרולוגי שלך?

אנחנו מעלים מלכות דראג על במות כדי למכור לנו פנטזיה - הן הופכות לסמלים שבאמצעותם אנחנו לומדים לאהוב את עצמנו וליישב את ההבדל שלנו. אבל אני תוהה אם בכל המיתולוגיה שאנו יוצרים על מלכות דראג אנו מזניחים את החומריות שלהן. במילים אחרות: מי מרפא את המרפא? האם אנחנו מאפשרים למלכות דראג להיאבק, להיות מדוכאות, שלא לדבר על להתקיים מעבר לתועלת שלהן?

מה קורה כשמלכת דראג מדברת על ההפרה שלה מעצם האנשים שחוטפים אותה? מה קורה כשהפנטזיה הופכת לסיוט?

המסע של Imp Queen הוא סיפור על האינטרנט וכיצד, כמו רוב הדברים שמולידים אותנו, הוא מוצא דרך להתעלל בנו ולקרוא לזה אהבה. זה סיפור על טראומה ואיך אנחנו מנסים כמיטב יכולתנו לעטר אותה, קוראים לזה אמנות ובתקווה אפילו חיים . סיפור על חוסר אפשרות, ריסים מלאכותיים שעשויים להיות אמיתיים יותר ממה שאנחנו חושבים, ועל הדברים שאנחנו לא אומרים. לרוב, Imp Queen's הוא סיפור על טרנסמיזוגניה: איך הם לחיות על ההופעות שלה ולא אכפת לך ממה שיקרה לה כשהן נגמרות.

אומרים: כדאי שתעבוד!



טרנסיות אומרים: איפה יעסיקו אותנו?

Imp Queen

פאלין הואנג

את Imp פגשתי לראשונה בשיקגו כשהייתי בעיר להופעה ב-2016. הופתעתי מההתחשבות שלה לגבי כל מה שהיא עושה. זה היה כל כך נדיר ויקר שיש מישהו אחר בחיי שמנווט בו זמנית טרנסמיזוגניה והכרה ציבורית: מעטים האנשים שמבינים איך זה מרגיש לא לדעת אם הזר שמתקרב אליך ברחוב הולך לתקוף אותך או לומר שהם עוקבים אחריך אינסטגרם.

כמה חודשים אחרי הפגישה שלנו היא תייגה אותי בסטטוס בפייסבוק כשהיא מתחה ביקורת על כך שבכל פעם שמתפרסם מאמר שמציג אמנים טרנסים ולא בינאריים שאתה צריך להכיר, מבצעי דראג לעולם אינם מוזכרים. זו הייתה קריאת קול: של מי ההדרה קשורה ההכללה שלנו?

על מנת לקבל קבלה, אנשים טרנסיים נאלצו להבדיל ולהרחיק את עצמם מדראג קווינס, בטענה שהזהות שלהם/שלנו היא מתמשכת (ולא חולפת) וקבועה (ולא פרפורמטיבית). ההתרחקות הזו באה עם סיבה טובה בהתחשב בשכיחות ההיסטורית של טרנסמיזוגניה בתוך חללי גרירה , אבל היא גם לובשת צורה של ליהוק של דראג וטרנס כמוציאים זה מזה - מחיקת מלכות טרנס דראגת - ואי התחשבות בנזילות והשונות בין קהילות טרנס.

זה המקום שבו אנשים טרנסים מוצאים את עצמנו היום: אנו עמוסים במשימת הממשי בחברה שיכורה מהמיתוס של הטבעיות שלה. בעולם שבו אידיאולוגיה מתחזה לביולוגיה, עלינו לשכנע את הרופאים ואת הפמיניסטיות ואת השותפים וההורים אנחנו אמיתיים כדי להיות מוכר, שלא לדבר על כבוד. עמיתינו בצי'ס אינם מחזיקים בסטנדרט זה של חקירה. לעולם איננו רשאים למתוח ביקורת על סטנדרטי הלגיטימיות שלהם אנו פונים. כדי להיות אמיתיים עלינו להיות קבועים, להיות נושא ולא פועל (מגדר זה משהו שאנחנו, לא מה שאנחנו עושים!), תמיד ידע. ההימור בכך הוא גבוה: אם לא מאמינים בזהות שלנו, אז האפליה שאנו מתמודדים איתה איננה אמיתית. רואים בנו רק ממציאים.

כך עובדת מיזוגניה: הלגיטימיות מופצת כמו משאב נדיר. אנשי cis לבנים נתפסים כאב הטיפוס וכל השאר כמעגלים קונצנטריים סביבם כמו אבן שנזרקת לאגם. הלגיטימיות מתפזרת כלפי חוץ. ככל שאנו מתרחקים כך אנו פחות אמיתיים. ככל שהעבודה שאנו עושים פחות אמיתית. ככל שהפגיעה שאנו חווים פחות אמיתיים. חוסר אמונה הוא לא רק בינאישי, הוא מבני. טרנסים בשוליים - ובמיוחד טרנס-נשיות - מודחים כל הזמן כמתחזים, הונאה, טעויות. הוסף דראג קווין על זה, ובכן...

עלינו לבנות את עצמנו בדמותם של מי שאנחנו כדי לקבל אישיות. עד אז, אנחנו פתיתי שלג, בלתי אפשריים ומופרכים. זוהי אסטרטגיית הפרד-וכבש: במקום להצביע למעלה, אנו מצביעים על פני ומתחרים זה בזה על גישה ללגיטימציה. אנו מתאזרחים כאזרחים האמיתיים בכך שאנו אומרים שאני לא כזה.

מה התועלת בלגיטימציה של זה מסתמך על השלכת חוסר לגיטימיות על אחרים? האם זה באמת חופש אם הוא דורש התאמה?

בשוק הזה של קוהרנטיות, שבו זהויות מסוימות הופכות לתקפות בדיוק בגלל שאחרות נפסלות, מלכות דראג טרנס עומדות בפני מחסום קיצוני בפני אמונה. הנרטיב אומר: איך את יכולה להיות מלכת דראג כשאת מתלבשת ככה מהבמה? אבל חקירה כזו נעוצה בהכרה שגויה וצמצום יסודי של דראג כצורת אמנות. גרור הוא לֹא רק התחזות נשית, זוהי רגישות פוליטית, קומית ואסתטית אשר נהוגה על ידי אנשים מכל המינים במשך גילאים.

בעבודתו של Imp יש סוג של שובבות, גמישות, מחנה ונסיבות שלא רק מתעלמים מקרב הגלדיאטורים הזה כמציאותי, אלא לועגים לו באופן בוטה וראוותני. היא עוברת מלבישת א בייבי באמפ על הבמה להתחפש לא בננה , ללבוש בגד גוף מַגָף ! מוסכמות של אנושיות, סגנון ומגדר מוטלות כולן באמנות. בעולם שבו נשים טרנסיות ונשים מתמודדות עם כל כך הרבה לחץ ובדיקה על המראה שלנו - המראה של Imp יוצר ארכיון ויזואלי הכרחי שמזכיר לנו כל הזמן שלא משנה איך אנחנו נראים, המין שלנו לא נתון לוויכוח .

היא מעצבת איך אנחנו לא צריכים להפריד בין המגדרים שלנו לבמה - ואכן, איך הבמה יכולה לייצר את המגדרים שלנו, וזה לא הופך אותם לפחות אמיתיים.

בלב פיטורין של מלכות דראג טרנסיות כמו אימפ עומד מערכת היחסים שלנו עם סתירה. ביטול זהויות ותרחישים כאבסורדיים או בלתי אפשריים מגלה יותר על עצמנו מכל דבר אחר: אנו מסרבים להתאים את האופטיקה שלנו, מכירים במגבלות המסגרת שלנו. כל סתירה היא הזדמנות לחשוב בצורה שאפתנית יותר. סתירות חושפות את הצורך בפרדיגמה חדשה. האומנות של אימפ עושה את העבודה הזו - היא לא מתפשרת על האישה שלה בגלל הדראג שלה או הדראג שלה בשביל האישה שלה.

האבסורד האמיתי שמשחק כאן הוא לא אמנות המיצג של Imp, אלא הסירוב של העולם לחבק אותה בגלל הכישרון הסופרסטארי שהיא. וזו הסיבה שאני מוצא את Imp כל כך מרתקת: הנראות היתירה שלה באינטרנט וחוסר היציבות הפיננסית שלה מרמזים על כל מה שגוי במגדר ובאופן שבו אנחנו שוטרים את זה. חוסר האפשרויות שאנו יוצרים מבחינה אידיאולוגית מולידות חיים בלתי אפשריים מבחינה חומרית. הדימויים שאנו מחזיקים לגבי מה שיהיה נכון נוגעים ישירות לגופים שאנו מזהים ומגנים עליהם. לפנטזיה יש בשר.

הגיע הזמן לפרדיגמה חדשה.

Imp Queen

פאלין הואנג

יום אחרי ההופעה אנחנו עושים ביחד אני נפגש עם Imp Queen במסעדת סושי לבחירתה (הכנס כאן בדיחות דגים). כמו שפרוטוקול Femme היה אומר - אנחנו מתחילים בהחמאות אחד לשני על התלבושות שלנו. היא לובשת סימן החלקה אותנטי סרבל עם אני לא בסדר עם זה צבוע מאחור. מאוחר יותר היא מספרת לי שהיא ידעה שנדבר על חוסר שביעות הרצון שלה בסצנת הדראג. התאמה מושלמת! ואז - כפי שכתוב בפרוטוקול הטרנס - אנו קובעים שהיא הוטרדה שלוש פעמים בדרך לפגישה שלנו. זו תזכורת כואבת לסיכון השיחה הזו.

אלוק: איך הגעת לעשות את מה שאתה עושה עכשיו?

מלכת האימפקט: גדלתי במשק בית הפכפך ובית הספר לא היה נהדר עבורי כי הייתי קווירית בעליל מגיל צעיר. בסופו של דבר הגעתי להופעה כי זה היה מרחב שבו מבוגרים הקשיבו לי וכיבדו אותי וזה היה מרחב שבו יכולתי לגרום לחדר מלא של אנשים לעודד אותי. חלל ההופעות תמיד הרגיש אמיתי יותר מאשר להסתובב בחיים.

איך מנווטים בעולם דראג שנשלט על ידי גברים אזרחים?

זה לא היה עד מירוץ דראג שהתרבות שלנו מיינה מלכות דראג כגברים. אם אתה צופה בעונות הראשונות, הם דחפו את הרעיון הזה כל כך חזק. בכל הווידויים, כשילדה אומרת, אני מתלבש ככה, אבל אני בן. הרעיון הזה של מלכות דראג כגברים מחוץ לדראג הוא חדש יחסית. הצמיחה של הרעיון הזה אפשרה להרבה אנשים לעשות דראג שאולי היו מתנתקים לגבי זה אם זה היה ממקם אותם בקטגוריה יותר לא תואמת מגדר באופן שבו הם נתפסים ביום יום. זה מאוד קשור לרצויות, ביכולת לומר שאני עדיין גבר ויש לי הון מיני. אני עדיין שייך לאגודת הגברים הומוסקסואלים.

איך אתה מנווט בבטיחות שלך כאדם טרנסנשי בזמן שאתה עובד בחיי לילה?

אני מרגישה שזה המטען הזה שאני נושאת לתוך חלל גרירה שאני לא רואה שמלכות גבריות סוחבות: כמה עולה לי להגיע לשם. אני מותקפת מינית באופן שגרתי בעבודה, יש לי בוסים שיגרמו לו/היא/זה להתבדח עליי ששואלים אם עדיין יש לי זין או אם חתכתי אותו. [מאוחר יותר אימפ הודיעה לי שאותו בוס המשיך לשאול על הזין שלה כשהיא ביקשה את הכסף שלה. היא עדיין לא קיבלה תשלום עבור עבודתה באותו לילה.] האלימות היא כל כך שגרתית שאני אפילו לא יכול למיין אותה כאלימות. אין לי מקום או כוח לשאת את זה כאלימות.

יהיו הופעות איפה שאני כמו: אני צריך דבר גדול סביב הגוף שלי כדי להרחיק ממני אנשים. או: אני צריך מסכה כי אני לא רוצה להיראות עכשיו, אבל אני צריך את הכסף שאני הולך להרוויח הערב.

האם אי פעם אתה מדבר על ההטרדות שאתה מתמודד איתה בתור מלכת דראג טרנסית?

אני לא חושב שהבנתי כשהתחלתי באיזו מידה קהילת הדראג תרגיש כמו מועדון בנים. אני מתקשה לנסח את זה למלכות דראג גבריות, בעיקר כי אני רוצה להישאר נגישה, ניתנת להזמנה וידידותית. יש השלכה מהותית לדבר על האלימות שאתה מקבל. יש תוצאה מהותית לביטוי העצב שלך במרחבים האלה.

אחת הסיבות שאיחרתי להתחיל את המעבר הרפואי שלי היא: אתה עושה את ההצגה [מרוץ הדראג של רופול] ואז אתה עובר, כי זה המודל שהיה לך. אני חושב שראיתי את ההערות האלה מ-Ru ממש במהלך השבוע שבו הקלטות הגיעו, משהו נשבר בתוכי.

מה המשמעות של מדיה חברתית עבורך?

זה נתן לי הרבה הזדמנויות נהדרות - חלק גדול מהמעבר הרפואי שלי אפשרי בגלל המדיה החברתית. אני לא נושא בנטל של ההטרדות ברשתות החברתיות. אני מסוגל לצמוח במהירות ברשתות החברתיות כי אני רזה ולבן. אבל אנשים חושבים שיש לי משאבים כספיים בגלל המראה שלי, אבל הסוד הוא שרוב המראה לא שייך לי.

איך זה מרגיש שמעריצים אומרים לך כמה הם מעריצים אותך?

DragCon היה ממש אינטנסיבי כי זה היה שלושה ימים שאנשים ניגשו אלי בלי הפסקה ואמרו לי שהם אוהבים אותי, קיבלו השראה ממני, וצילמו אותי, ואז הלכו והקפיחו לי את הרגליים בחדר המלון ובכו כי אני מרגישה. המום. קשה להרגיש שווה לזה. קשה לתת להם את מה שנראה שהם רוצים.

אני לא סומך על אנשים בקלות, וזה לדעתי חלק ממה שמושך אותי לבמה: אתה לא צריך לסמוך על הקהל שלך, כי אתה מכיר אותם. אתה יודע מה זה קהל ואיך הוא מתנהג. זה סוג אחר של אינטימיות. אינטימיות שבה אני מרגישה יותר שליטה ופחות בסיכון.

Imp Queen The Author

פאלין הואנג

אחרי הראיון אנחנו עושים צילום עבור היצירה הזו. אנחנו מצלמים במקום מועדון, וזה רק נראה טבעי. אני רואה את Imp מבלה יותר משש שעות כדי להתכונן. יש מלאכה גאונית בדרך שבה היא מנפחת כל בלון שהיא מעטרת על ראשה, באופן שבו היא מניחה בזהירות על ריסיה ומציירת בקפידה את שפתיה. זה עסק רציני. אבל - כמובן - בגלל שזה קשור לנשי, לפרפורמטיבי, לאסתטי, עם כל הדברים שאנחנו פוסלים כמלאכותיים ולא אמיתיים - אנחנו לא רואים את זה ככזה.

מה שהכי הדהים אותי בשיחה עם Imp הייתה ההכרה שלה בהשלכות החומריות הנלוות להיות טרנס ופמה...וכנה. ישנן השלכות מהותיות כשאתה מאמץ את כל הדברים שהחברה פוסלת כדמיוניים. מלכות דראג כמו Imp לרוב צריכות לשלם על המראה והאיפור שלהן - למרות שהן מציעות את שירותיהן בהקשר מקצועי. מקומות, ברים ומועדונים יחשבו שזה אבסורד שצריך לתת חסות לדברים האלה - למרות שהם מסתמכים על המלכות שמשרתות פנטזיה מלאה כדי שהבר יהיה מלא. הם רוצים שניראה טוב, אבל הם לא תומכים בנו בכך. מה היה קורה אם מלכות הדראג לא יקבלו רק תשלום עבור הסטים של 10 הדקות שלהם, אלא על כל הזמן שלוקח להתכונן, להגיע למקום בשלום, לארח את המסיבה? למה אין איגוד עובדים לדראג קווינס? למה השאלה הזאת עלולה להיראות לך אבסורדית?

אני שואל את Imp אם היא ראתה יותר כסף נכנס עם הנראות המוגברת שלה במדיה החברתית. היא מספרת לי שהיא עדיין נאבקת כלכלית והיא מוצאת את הנתק המדהים בין התמיכה שמקבלת באינטרנט לבין מציאות חייה מאתגרת יותר ויותר. זה מה שקורה לאנשים טרנס נשיים: אתה צופה באנשים תשיג חיים מהאמנות שאתה יוצר כל הזמן אתה נאבק על איך לממן את עצמך. אתה נמשך כל הזמן להשראה, אך לעתים רחוקות - אם בכלל - נותנים לך להתמקד בשימור העצמי שלך. איך אתה יכול לקום בחזרה כשהם חושבים שהסיבה היחידה שאתה נופל היא ירידת מוות? אנשים מורכבים מצטמצמים לסיכום המראה שלהם: שן או מגף! אנחנו לא שואלים איך הם מגיעים הביתה בשלום (או אפילו איך הם הגיעו למקום). אנו מבטלים את הלגיטימיות שלהם כאשר אנו מחלצים בו-זמנית מהמראה שלהם עבור לוחות המוד שלנו. אָנוּ אוהב את המראה שלהם , אבל לא נשלם עבור השירים שלהם ולא נקבל להם טיפ במקומות או נדרוש פיצוי הוגן על עבודתם. אנחנו אומרים שהם מתחזים לנקבות, אבל חסר לנו אוצר המילים למנות איך נשים cis ותעשיית היופי של cis ממשיכות לגנוב מאסתטיקת טרנס/דראג. מי מתחזה למי?

איך תיראה תנועת טרנס שנלחמה על פיצויים כמו שנלחמנו על ייצוג?

כשאנחנו מצטלמים ביחד במועדון אני מרגישה גם לא מספקת וגם לגמרי בסדר עם זה. Imp עובד על כל הזוויות. היא ממציאה זוויות, יקירי. היא נותנת דוגמנית-על, מותק! ואני חושב לעצמי: אם אימפ הייתה אישה אזרחית, אנשים היו קוראים לה דוגמנית. היא הייתה מקבלת על זה תשלום: תקראו לזה סגנון חיים, תקראו לזה משפיען. יהיה לה חוזה דוגמנות, מותג יופי, מנהל שמשא ומתן על כל שכר הטרחה שלה; היא תוזמן בכל מלונות חמישה כוכבים. אבל לא ככה העולם עובד. אנשים כמו Imp אפשר לאהוב רק על במות - תמיד מרחוק.

פוזות עם Imp - מסתכל עליך - אני תוהה אם תישאר בסביבה מעבר למבט. אני תוהה אם לנשיות יש ערך מעבר לפנטזיה שלה.

אני תוהה מה יש בך שגורם לך לפטור נשים טרנסיות שכן דראגות כאמיתיות.

צולם על ידי פאלין הואנג
עוצב על ידי Edaa לידה
התקנה על ידי גאווה קווירית