הייתי קווירית, טרנס לטינה שגדלתי בטקסס. סנטנה לופז נתנה לי תקווה

אני מרגיש בר מזל שהבנתי את המוזרות והטרנסנטיות שלי בגיל צעיר, ואני חייב הרבה מזה לתקשורת שצרכתי. כשיצאתי כביסקסואל בגיל 11, לא היו לי מודלים לחיקוי של LGBTQ+ בחיים האמיתיים, ואפילו לא הכרתי עוד אדם קווירי בגלוי, מלבד דוד מסיאטל שדיברתי איתו רק כמה פעמים. ככל שראיתי את עצמי משתקפת בסרטים ובטלוויזיה, כך הרגשתי פחות לבד. בתור צ'יקאנה קווירית בודדה שגדלה במרכז טקסס, זה היה מונומנטלי לראות דמות כמו סנטנה לופז מ שִׂמְחָה להיות עצמה באופן לא מתנצל.



הפעם הראשונה שראיתי את התרבות שלי מיוצגת בצורה הוגנת על המסך הייתה הופעתה של ג'ניפר לופז בתור סלינה קווינטנילה בסרט הביוגרפי של 1997 סלינה , ששיקף הרבה מהחוויות שלי כטג'אנה צעירה. מבחינת ייצוג קווירי, באפי קוטלת הערפדים ווילו וטארה היו הזוג הלסבי הראשון שראיתי בטלוויזיה שהראה לי כמה אהבה קווירית מיוחדת ואינטימית יכולה להיות, למרות הסיום הטרגי של מערכת היחסים הזו. כשתחושת העצמי שלי התפתחה עם הגיל, השתוקקתי לראות דמויות יחידאיות שמשקפות שפע של הזהויות המצטלבות שלי, וזו הסיבה שהייתי נלהב לראות את סנטנה, בגילומה של נאיה ריברה המנוחה, תופסת כל כך הרבה מקום איכותי ב שִׂמְחָה מספר הסיפורים של.

לפני סנטנה, לא ידעתי על דמות שקו העלילה שלה התאים כל כך לשלי. לטיניות הוצגו - ועדיין מוצגות - לעתים קרובות במערכות יחסים הטרוסקסואליות, וסיפוריהן הוצגו רק לעתים רחוקות מחוץ לביופיה. הייצוג הנשי הקווירי הקטן בטלוויזיה שהיה שם בחוץ היה משופע בסטריאוטיפים, תוכן בוגר במפורש, והורכב כמעט אך ורק משחקנים לבנים. כל דמות צבעונית מוזרה של נשים שאולי הייתה קיימת נפלה לשולי עלילה לבנים יותר, ונראה היה שהלבנים תמיד חוו רמות גבוהות של סבל וטרגדיה.



זה חיוני לשקול את ההקשר שבו נראה היה שסנטנה מעריכה את ההשפעה שלה, לא רק על עצמי אלא על שִׂמְחָה קהל. בשיא הפופולריות שלו, שִׂמְחָה הייתה תופעת טלוויזיה עולמית שהולידה מרצ'נדייז רווחי, אלבומי תרשימים וסיבובי הופעות המיועדים בעיקר לקהל נוער. כשסנטנה פסעה בביטחון במסדרונות הבדיוניים של מקינלי היי במדי צ'יריוס החתומים שלה, מיליוני אנשים צפו, כולל נשים ונערות כמוני שחיכו לדמות ראשית שתייצג גם את הפאם קווירי וגם את לטיניתיד בתוכנית טלוויזיה גדולה ברשת .



המוזרות שלי הפכה אותי למטרה, ונלחצתי להתבייש במורשת התרבותית שלי מגיל צעיר, עד כדי סירוב לדבר ספרדית או לתבוע את השורשים המקסיקנים שלי. לא תמיד נשאתי את עצמי בגאווה או בביטחון עצמי כזה, וזה היה במידה רבה לחיות בעולם שלא פינה מקום לטינית קווירית וטרנסית כמוני. לראות את הצמתים של זהותה של סנטנה חוגגים ומנורמלים בטלוויזיה היה מעצים עבורי כי היא סירבה לתת לערך העצמי שלה להיות מוגדר על ידי אחרים.

סנטנה נשארה לטינית קווירית גאה וגלויה ששגשגה למרות הכוחות הנורמטיביים מולה עמדה, וראיתי בזה שיקוף עצום של מה שעברתי כשעברתי לראשונה לאוסטין, טקסס למכללה ב-2010. למרות שגדלתי בהתמודדות עם סטיגמה ושיפוט לגבי הזהות שלי מצד עמיתים מסוימים, זה היה כלום בהשוואה לרמות הבורות, חוסר הסובלנות והניכור שעברתי בארבע השנים שבהן ביליתי כסטודנט. למרבה המזל, היו לי צורות שונות של אסקפיזם, כולל צפייה בטלוויזיה, שעזרו לי להירגע אחרי יום ארוך של קיימות בפומבי.

לעתים קרובות מאופיינת כקר או כלבה, לסנטנה יש נטייה להתעמתות, אבל אני מבינה ממקור ראשון מה זה להיות תמיד במקום השני הטוב ביותר או להפסיד הזדמנויות למישהו שלא עבד קשה פי שניים כי זה בדיוק כמו הדברים. . בטח, היו לה התפרצויות שלה, כמו הפעם שבה היא סטרה לאיש המוביל פין הדסון (קורי מונטית' המנוח) על כך שהוציא אותה בטעות לפני שהיא הייתה מוכנה, אבל כשמסתכלים על שורש הכעס שלה ברבים מהעימותים האלה, סנטנה היא בסך הכל להגיב ברמה של חוסר כבוד שנשים קוויריות צבעוניות מתבקשות לקבל לעתים קרובות.



בתור קווירית טראנס לטינה, התמודדתי עם הרבה התנגדות לכך שאני פשוט אני עצמי. היציאה, למשל, הייתה רגע שבו שמתי את האושר שלי לפני הרגשות או האמונות האישיות של אחרים, ועשיתי מספיק לצאת כדי לדעת שלא כולם הולכים לאמץ את הזהות שלך בזרועות פתוחות. סבתא שלי עדיין קוראת לי מדי פעם מייו, למרות שיצאתי אליה לפני שנים, ואני עושה את זה שוב בכל פעם שהיא שוכחת שאני אישה.

סנטנה הגיעה לנקודת רתיחה דומה עם האבולה שלה, אלמה, כשגילתה לה שהיא תמיד נמשכת לנשים. אני אוהב בנות כמו שאני אמור להרגיש לגבי בנים, אמרה סנטנה, למורת רוחה של האבולה שלה, שבסופו של דבר דוחה אותה, תוך שמירה על עמדה דתית לפיה הומוסקסואליות היא חוטאת. זה כואב להרגיש שנמחק על ידי מישהו שאחראי על חלק גדול ממי שאתה, וזה יכול לקרות לעתים קרובות במשפחות צבעוניות, למרבה הצער. לחיוב, סנטנה מצאה קבלה וקרבה מחבריה ב-New Directions, שלמעשה הפכו למשפחתה הנבחרת במהלך הסדרה.

לסנטנה לא הייתה תמיכה גדולה יותר מאשר משותפתה האניגמטית בריטני ס. פירס (התר מוריס), שהוצגה לצד סנטנה כעמית צ'יריו שנשלחה על ידי האנטגוניסט סו סילבסטר לחדור ל-New Directions. מה שהתחיל כניסויים מיניים של בני נוער הפך לאחד מרומני המרקיז של התוכנית. כקהל, זכינו לעקוב אחר העליות והמורדות הרבות של מערכת היחסים שלהם, ובאופן אישי, זה היה יפה ומשפיע לראות שתי בנות מתאהבות וצומחות יחד לאישה.

זה היה במיוחד לראות את בריטנה - כפי שכונתה הזוג על ידי מעריצים - מתחתנת שנתנה לי תקווה, והדגימה את האפשרות הרדיקלית ששתי נשים יכולות לאהוב זו את זו לנצח. קווי עלילה קוויריים מהמיינסטרים של שנות ה-2000 תיארו לעתים קרובות מדי נשים שעוברות שלב, שחוזרות לדייטים או לשכב עם גברים לאחר תקופה מסוימת (ראה: הקשת הקצרה ביותר ב סקס והעיר גדול שבו סמנתה ג'ונס מקבלת חברה). אבל סנטנה הייתה לסבית, לא דו-סקרנית או עוברת שלב; היא אהבה נשים באופן עקבי, ומשראתה סוג כזה של עקביות במשיכה של דמותה מאוזנת על ידי הנזילות המינית של בריטני, הצופים קיבלו שתי דוגמאות מגוונות למיניות נשית שאינה הטרו. התיאורים האלה הופכים רק עכשיו לנורמה בתקשורת המודרנית, עם תוכניות כמו להרוג את איב , הַרגָשָׁה טוֹבָה , ו ריברדייל כולל מגוון מגוון של מערכות יחסים נשיות קוויריות.

הסיפור של סנטנה ובריטני נפרד מכיוון שהם הצליחו לחיות באושר ועושר ולא לספוג גורל נורא. חתונת החצר שלהם בעונה השישית הייתה הסוף הטוב שכל דמות הייתה ראויה לו, והיא התנגדה לנרטיב הטרגי שפוקד כל כך הרבה סיפורים קווירים בתקשורת; במקרה של באפי של ווילו וטארה, הם התפייסו לאחר פרידה זמנית רק כדי שטארה תפגוש את מותה בבוקר שאחרי. פעם אחת, הצלחנו לקבל איזו תחושה של הסתגרות עם אהבת גברת הומו, והתחממות בשמחה קווירית טרנסצנדנטית הייתה מסקנה כה עמוקה לסיפור דינמי.



קל להבין מדוע כל כך הרבה אנשים מרגישים שבורים מהחדשות על פטירתה של נאיה ריברה. כששמעתי לראשונה שהיא נעדרת, דחפו אותי ונשארתי שם עד שבסופו של דבר אושר שהיא מתה מטביעה בשוגג בזמן שהצילה את בנה, ג'וזי, באגם פירו. עכשיו כל מה שאני יכול לעשות זה להיזכר בכל הרגעים הכיפיים, העצובים, המטורפים והמאושרים שהיא נתנה לנו בתור סנטנה שִׂמְחָה ולהעריך איך היא גרמה ללטינה מוזרה בעיר קטנה כמוני להרגיש פחות לבד בעולם הלא נחמד הזה.