¡Hola Papi!: אני לבן ומקסיקני. למה אני מרגיש כמו לטינה מזויפת?

ברוכים הבאים ל-Hola Papi!, טור העצות הבולט מאת ג'ון פול בראמר, הומו מקסיקני עם חרדה כרונית שחושב שהוא יכול לתקן את חייך. אם אתה אדם קווירי העומד בפני דילמה - אולי אתה חושב על לזרוק את בן הזוג שלך (הוא שכחו את יום ההולדת שלך), לריב עם השותף שלך לדירה (הם אף פעם לא מגישים מצרכים), או להיות רדוף על ידי רוח רפאים הומו בעליית הגג שלך (הצרחות לא יפסיקו וטקס הניקוי נכשל) - אנחנו מכוסים אותך.

אם אתה צריך עצה, שלח לו שאלה בכתובת holapapi@condenast.com. הקפד להתחיל את המכתב שלך עם Hola Papi! זה חלק מכל העסקה..

היי אבא!

אני מעורב - לבן ומקסיקני - אבל אני עובר בתור לבן אלא אם מישהו שומע אותי מדבר ספרדית או שאני אומר להם בפה מלא שאני לטינה.

אני הולך קדימה ואחורה על איך אני מזדהה; זה תמיד מרגיש כאילו אני חודר או מופיע או מזייף, לא משנה באיזו זהות או שילוב של זהויות אני בוחר. לפעמים אני מרגישה שאני צריכה פשוט לוותר ולהיות ילדה לבנה, אבל אז אני מבלה שמונה דקות עם אנשים לבנים וזה יוצא מהחלון. אני מרגיש הכי בבית עם המשפחה המקסיקנית שלי, אבל אני לא תמיד מרגיש מחובר לקהילה המקסיקנית או הלטינית הגדולה יותר. אני מניח שחוויתי איך זה לקבל א תַרְבּוּת, גם אם מדוללת, מה שגורם למחשבה להיות אדם לבן ללא תרבות להיראות ריקה כל כך.

האם אתה מתמודד אי פעם עם הזהות האתנית שלך? האם אי פעם זה נהיה קל יותר? האם זה לא בסדר מבחינתי לנסות למצוא קהילה לטינית גם אם אני נהנה מהפריבילגיה הלבנה? בתקופה שבה אנשים חומים ושחורים לטיניים נרדפים באלימות גוברת, האם זה אנוכי מצידי להתפלש על זה?

הרבה אהבה,
הגריטה

שלום גריטה!

וואו. אני מניח שסוף סוף הגיע הזמן לפפי לפתור את הגזע. תמיד ידעתי שהיום הזה יגיע. באופן מציאותי לא יכולתי להמשיך לדחות את זה מראיין מדעני דבורים , אני יכול?

אני מניח שאתחיל בכך שגם אני נאבקתי בזה. אמא שלי חומה ואבא שלי לבן. גדלתי בסביבה כפרית שבה המשפחה שלי הייתה המקסיקנית היחידה בסביבה. האבואלוס שלי לא לימד את אמא שלי או אותי הרבה ספרדית. לא ממש הכרתי אף אחד מבני המשפחה הלבנה שלי מעבר לאבא שלי.

למרות שאין לי הרבה מהדברים החיוניים המקסיקניים, הרגשתי מחובר לחוויה המקסיקנית האמריקאית בדרכים שלא הרגשתי מחובר אליה, ובכן, לשום דבר שיכול להחליף אותה, או לכל זהות אחרת. האבואלוס שלי היו כהי עור, חרוצים, עניים; אבולה שלי נשרה מכיתה ה' כי היא לא ידעה לדבר אנגלית. האבואלו שלי ניגן הרבה מוזיקת ​​מריאצ'י. חשבתי שירשתי את הדברים האלה, אבל הבעיה הייתה שלא ידעתי איך להחזיק אותם.

עשיתי הרבה דברים מטופשים כדי לנסות לתקן את המשבר הזה. בתיכון התחלתי לעבוד בבית חרושת לטורטיות. חשבתי שאוכל ללמוד את כל מה שאני צריך כדי ללמוד על היותי מקסיקני שם. פגשתי והתיידדתי עם צוות המטבח, שדיבר איתי בספרדית, סטר לי על הגב כשנכנסתי לעבודה ולימד אותי להכין אוכל מקסיקני. כולם היו חסרי תיעוד, וכולם עבדו בכמה עבודות.

ככל שלמדתי יותר ספרדית, כך התקרבתי לעמיתיי לעבודה, וככל שגיליתי יותר על משפחתי ושורשיה, כך הרגשתי רחוק יותר מהזהות שביקשתי לתבוע. הבנתי שאני לא כמו האנשים האלה, למרות כל מה שחלקנו. במקרה של האבואלוס שלי, אפילו שיתפתי בדמם, בתווי פניהם, במכונית שלהם, בילדותי; עדיין היינו שונים אחד מהשני.

זה לא אומר שלא היה לנו שום דבר במשותף או שלא יכולנו להתייחס אחד לשני ברמה האנושית. רק שהחוויות שלנו היו שונות. תועדתי. הלכתי לקולג'. לא הייתי צריך לעבוד בכמה עבודות כדי לשמור על המשפחה שלי. אנשים עשו לי בדיחות מטומטמות על מקסיקנים, אבל הבדיחות האלה לא הפעילו את הכוח הממסדי למנוע ממני שום דבר בחיים. לא הייתי לבן, אבל היו לי יתרונות. היו לי הרשאות. הם הוענקו לי על ידי מערכת שלא יצרתי או הצטרפתי אליה, אבל בכל זאת היו לי אותם.

למדתי הרבה מילים שונות כדי לתאר את מה שאני: לטינו. צ'יקאנו. מקסיקני אמריקאי. מסטיזו. עשיתי בדיקת DNA כדי להבין את זה, כדי לקבל את האחוזים שלי מהמוצא הילידים והאירופיים (אני מתחרט על זה כי הממשלה יכולה לשכפל אותי עכשיו, אני מניח). אלה הרגיעו אותי במשך יום בערך לפני ששוב, בלי להיכשל, חזרתי לחרדה ולתחושות הונאה. האם מגיע לי בכלל ללבוש את הסומבררו הענק הזה?

אבל זה העניין, גריטה. הגזע הוא מזויף כמו כסף מזויף, מה שאומר שהוא אמיתי ויכול להשפיע באופן דרמטי על החיים שלך, אבל זה בכל זאת מבנה, משהו שבני אדם בנו. אתה יכול לחפש ולחפש ולחפש איזושהי אמת ביולוגית מהותית לזהות שלך, ולא משנה כמה תחפש, כל מה שתמצא זה אידיאולוגיה. אמרת שאתה מרגיש לא בנוח כי אתה מרגיש שאתה מבצע זהות. אבל ביצועים הם הרבה ממה שהיא זהות.

אני חושב שמה שאתה מנסה לעשות כאן הוא להתקרב לזהות הלטינית האחרת שלך בתוך ההגמוניה של הלובן, אשר, מטבעה, מחשיבה כל אדם צבעוני כפחות מאשר. אני מנחש שלעתים קרובות לא מתייחסים אליך כאל פחות (ברמה הזו) על ידי אנשים אחרים, מה שגורם לך להרגיש שאתה לא בֶּאֱמֶת לטינה. אם בכל זאת היית לטינה אמיתית, אז היית מתעלל, כמו האנשים השחורים והחומים שהתייחסת אליהם במכתבך. לא משנה שיש אנשים לטינים לבנים!

הנושא כאן הוא ההגמוניה הלבנה, שיש לפרק. הנושא הזה הוא לא אם אתה לטיני או לא. אתה לטינה, למרות מה ששומרי סף כביכול יכולים לומר. זה הרקע שלך. זו התרבות שלך, וזה חשוב! זה משנה! הדברים האלה יכולים לעצב את הדרך שבה אתה רואה את העולם. הם יכולים להקנות ערכים ומשמעות ויופי לחייכם. כלומר, אני מאוד אוהב אמנות מקסיקנית ותרבות מקסיקנית. אני חושב שזה חם וצבעוני והאוכל נהדר.

רק שאני חושב שאנחנו צריכים להיות מודאגים יותר מהחוויות החיות שהמבנה של הגזע מייצר מאשר אם הוא יכול להעניק לנו אותנטיות או לא. אתה מציין בחוכמה את האלימות שאנשים שחורים וחומים מתמודדים איתם. העובדה שהסבל הוכרח כחלק מהחוויה הלא-לבנה היא הבעיה. לסבול את הסבל הזה לא יהפוך אותך ליותר 'אותנטי'. זה רק יגרום לך לדכא באופן אותנטי.

בהחלט אין לי את כל התשובות בנושא המסובך הזה. יש הרבה שאני לא יודע. אבל אני כן יודע שאלו מאיתנו שקיבלו יתרונות על ידי לובן או על ידי קרבה אליו (אתם לא חייבים לִהיוֹת לבן כדי ליהנות מהלובן!) צריך למנף את היתרונות הללו כדי לחבל באופן פעיל בעליונות הלבנה. זה דורש יותר הקשבה מאשר דיבור, ללא קשר לשפה שאתה מדבר.

כמו כן, הנה א מתכון נהדר לקונצ'ס מצאתי. הכנת פאן דולס תמיד גורמת לי להרגיש סופר מקסיקני. אני מקווה שגם זה יעזור!

באהבה רבה,
אַבָּא

קבל את המיטב ממה שמשונה. הירשם לניוזלטר השבועי שלנו כאן.