בוורלי גלן-קופלנד חדשה

לפעמים אתה שומע שיר שנשמע כאילו הוא נוצר בשבילך - לא עליך, אלא כלי מוזיקלי להזיז את עצמך ממי שאתה אל מי שאתה הופך להיות. כך בדיוק הרגשתי לילה אחד בקיץ שעבר, כאשר מתחת לפני השטח של אמבטיה חמה, נתקלתי לראשונה באקורדים הקרירים והמרשרשים של אודה המיסטי בן שבע הדקות של בוורלי גלן-קופלנד ללידה מחדש טבעית, חדש תמיד.

תוֹכֶן



ניתן לצפות בתוכן זה גם באתר זה מקורו מ.

המעבר, עם כל הריגושים והדאגות הנלווים לו, היה סוף סוף באופק האישי שלי, והנה הגיעה הנפיחה האוקיאנית הזו של קול שמציע מנטרה של אבולוציה: ברוך הבא לניצן, הוא ביים ברכות. אנחנו תמיד חדשים. מנקודת המבט שלי, השיר ראה טרנסנס לא כהפרעה, ולא כמקרה של לידה בגוף הלא נכון, אלא כאמת חיים טבעית כמו היפוך העלים. כמעט זינקתי מהאמבטיה.



עם השילוב השלו שלו של פרטוט אלקטרוני עדין ומילים מדיטטיביות, הרצועה משדרת את אותה שלווה שמחלחלת ליצירת המופת של העידן החדש של האמן מ-1986 פנטזיות של מקלדת , שזוכה כעת לתחייה פופולרית. מעריצים שהגיעו לאלבום בימים האחרונים צוללים עמוק לתוך הידע שלו, כמו שבמקור הוא מכר רק כמה עשרות קלטות, או שהוא בילה שלושה עשורים באפלולית מוחלטת לפני שהתעניינותו של אספן תקליטים יפני עוררה חידוש ביקורתי ופופולרי. -בְּדִיקָה. אם אתה מכיר את האגדות האלה, אולי כבר הכרתם לקרוא על אודות גלן-קופלנד במהלך השנה האחרונה, או שראיתי אחד מה שתיים סרטים תיעודיים עשה על עלייתו הבלתי צפויה לכוכב. אולי אפילו שמעת אותו לדבר על הנבואה הוא שמע לפני ארבעה עשורים - זה שניבא נכון שיראה הצלחה מיינסטרים כאמן רק בשלב מאוחר בחייו.



לא ידעתי דבר על גלן-קופלנד באותו רגע באמבטיה - שום דבר מההכשרה הקלאסית שלו כסטודנט הראשון למוזיקה שחורה באוניברסיטת מקגיל במונטריאול, שום דבר על היותו אחת מדמויות הפרופיל הגבוהות ביותר בקנדה שיצאו כטרנס (כשעשה זאת ב- 2002), ובוודאי שום דבר מהתהילה שלו בעקבות הגילוי מחדש של פנטזיות של מקלדת , אשר יהיה הוצא מחדש מאוחר יותר החודש כהוקרה לרגל 35 שנה להיווסדה. ידעתי רק מה הרגשתי, וזו הייתה תחושה מוזרה כמו שאין לטעות בה: התחושה של להיות אהוב על ידי מישהו שמעולם לא פגשתי, להיות מוכר בדרכים שעדיין לא הכרתי בעצמי.

כדי להיוולד מחדש, טוען גלן-קופלנד, הוא היה צריך להיראות על ידי מי שאהב כאדם שהיה - כדי להלל על כך שהוא חי את החיים שבחר.

במהלך אחד-עשר החודשים הבאים, כששקעתי במה שפוסי דיקסון, אחד מהתיעודים של גלן-קופלנד, מכנה בחיבה ה-Glenniverse, למדתי שרגשות ההתקשרות שלי עם האמן לא היו ייחודיים בקושי; שמוזיקאים, מהזמר והאינסטרומנטליסט Dev Hynes of Blood Orange, דרך הזמר והיוצר מוזס סאמני, לאינדי-רוק האצילית Romy of the xx, לאמן הדרום אפריקאי הרב-תחומי Nakhane, ועד אינספור מעריצים ברחבי העולם, כולם חוו את כוח המשיכה שלו. תהיתי איך כל כך הרבה אנשים, מרקעים שונים כל כך, יכולים להידחף כל כך באינטימיות מעבודתו של מוזיקאי אחד - במיוחד אחד שחי את רוב חייו בבידוד. לצ'לן, הזמר ותלמיד גלן-קופלנד קלסי לו יש תיאוריה: להקשיב לגלן זה כמו להתחבר לכדור הארץ עצמו, הם אומרים לי. הוא תמיד חדש, דחוף תמיד, נחוץ תמיד, כי המוזיקה שלו נובעת ממה שכולנו חולקים: הארץ.



בימים אלה ניתן למצוא את גלן-קופלנד משוטט בקווי החוף העתיקים והמשוננים של דרום מזרח נובה סקוטיה, שם הוא מתגורר עם אשתו, אליזבת, וחתולם בן ה-18, Mieu Mieu. בגיל 77, האמן, שמסתובב לצד גלן, מחייך בקלות וצוחק באותה דרך מקומטת עיניים, פה אפור, הנפוצה בקרב אלה שראו דבר או שניים בחיים האלה. כשאנחנו מדברים דרך זום, הוא מקבל את פניי מהסטודיו של ביתו בראש הגבעה, הממוקם רק כמה דקות ממפרץ פאנדי. הנה, אומר לי האמן, 160 מיליארד טונות של מים זורמים פנימה והחוצה מדי יום. יש משהו הולם בדימוי של גלן-קופלנד עומד על צוק, יושב על הגלים. אחרי חיים שלמים של יצירת מוזיקה, העולם סוף סוף מקשיב. הגאות נכנסת.

התמונה עשויה להכיל ספסל ריהוט אדם אדם יושב דרך חצץ ביגוד דרך עפר ביגוד עץ וצמח

ג'סיקה אמין

גלן-קופלנד גדל בבית קוויקר בגרינבלט קנול , פרבר מיוער ממש מחוץ לפילדלפיה והפיתוח הראשון המתוכנן של העיר בשילוב גזעי. אמו שרה לו ספיריטואלים בעודו ברחם, ואביו, פסנתרן מומחה, היה ממלא את הבית באך, שופן ומוצרט. מאז שהיה בן שישה חודשים, גלן-קופלנד הפגין חיבור אינסטינקטיבי למוזיקה, ולעתים קרובות זמזם לרדיו מהעריסה שלו. זה שהאמן הצעיר יגדל ללמוד מוזיקה קלאסית לא יכול היה להפתיע, אבל הוא התמודד עם ציפיות בדרכים אחרות, אישיות יותר.

גלן-קופלנד תמיד ידע שהוא ילד. הוא סיפר את זה לאמו עד גיל שלוש. מידע על טרנסנס, לעומת זאת, היה מועט עבור אלה שגדלו בשנות הארבעים. הרעיון לחרוג מנורמות סיסג'נדר והטרוסקסואליות הפחיד את הוריו, שהאמינו להיות נורמליים ככל האפשר הוא המסלול הבטוח ביותר עבור ילד שחור שמתבגר באמריקה המוקדמת של שנות ה-60. עם זאת, הפחדים שלהם לא עשו מעט כדי לעצור את חיפושיו הקוויריים הפורחים.

ללא שפה שתתאר את מינו, גלן-קופלנד חשב במשך שנים רבות שהוא לסבית. בקולג', הוא יצא עם סטודנט אחר מארה'ב שלומד במקגיל. הם גרו באותה קומה. היה לה שיער כהה שהיא אהבה לעצב אחרי הבופאן האיקוני של ג'קי קנדי. בזמן שהוא למד לידר, מסורת קלאסית גרמנית, היא למדה שיעורי מדעים. באותם ימים, מערכות יחסים קוויריות הוצאו מחוץ לחוק בקנדה, כך שהזוג היה צריך להיות דיסקרטי לגבי המקום שבו הם הלכו יחד בפומבי.



לא היה הרבה בילוי בשטח פתוח, מספרת לי גלן-קופלנד. אבל אחד הדברים שאהבנו לעשות היה לצאת לאכול אוכל סיני. זה היה אחד החללים היחידים שיכולנו ללכת כזוג.

כששמעתי אותו מתייחס מיד לטבע ולתמורותיו - הפריחה שלנו, הרכות שלנו, הכאב שלנו - מעולם לא התחברתי למישהו דרך מוזיקה כמו שהתחברתי עם גלן, אומרת האמנית קלסי לו.

מערכת היחסים נמשכה חמש שנים, כולל כמה שנים שהיו מסוכנים על ידי ההומופוביה המשולבת של משפחתו של גלן-קופלנד והאוניברסיטה. פעם אחת במהלך לימודיו, הוריו ארבו לו, הכניסו אותו בכוח למכוניתם וזירזו לבית חולים לחולי נפש. אלמלא נמלט בקושי, האמן הצעיר היה סובל מטיפול המרה בהלם אלקטרו, הוא מסביר בסרטו התיעודי של דיקסון. עוד במקגיל, מנהלי בית הספר עשו כל שביכולתם כדי שלא יהיה לנו נוח בכל דרך, צורה או צורה, הוא אומר לי. אז הוא נשר. היא הצליחה לעבור ולסיים את לימודיה, מספר גלן-קופלנד על בת זוגו דאז. אבל פשוט לא הצלחתי לנהל את הכל מבחינה רגשית. פשוט לא יכולתי.

זמן קצר לאחר שעזב את מקגיל, גלן-קופלנד מכר את האבוב שלו והשתמש בכסף כדי לקנות גיטרה. במשך השנים הבאות, הוא שיחק בהופעות ברחבי מונטריאול וטורונטו תוך שהוא זכה למוניטין הן כסולן אדיר והן ככותב שירים בעל כישרון שאין לטעות בו, אם כי לא ניתן לסיווג.

ב-1970, בגיל 26, הקליט שני אלבומים: הקלאסיים בוורלי קופלנד ואחריו הבלוזייר בוורלי גלן-קופלנד . אם הראשון המשיך כמה מהמסורות הקוליות שלמד בבית הספר, השני מצא את האמן ממזג ז'אנרים מג'אז ו-R&B למוזיקה עממית ומערב אפריקאית מסורתית, לעתים קרובות תוך כדי זרימת יצירתו עם מוטיבים קווירים סמויים.

כפי שאומר לי המוזיקאי והחוקר הקלאסי לזרוס לצ'ר, ארזילי, את הרצועה הסיום של בוורלי גלן-קופלנד , היא חגיגה של הפטרון לואה של הקווירים והטרנסים האיטיים. הרפתקה מטלטלת של כמעט 10 דקות דרך יער אקוסטי וכלי נשיפה של רכוש אלוהי, ארזילי מתייחס ישירות לרוח ולתמורות שהיא העלתה באוב. השתלטת עליי, שר גלן קופלנד, אני יכול לרקוד על העננים / אני יכול לרקוד על הקשתות.

בוודו, סנטריה ומסורות דתיות אחרות ששיעבדו עמים שהתרגלו מאחורי המאפיינים של הקתוליות, המאמינים יכולים להיות בעלי דיבוק או רכוב על ידי אמונים או אורישות מכל מין, אומר לי לצ'ר.

כשאני שואל אותו אם הוא התכוון שארזילי יירשם כנרטיב טרנס, גלן-קופלנד מסביר שהמסלול הגיע רק דרכו. ובכל זאת, הוא מסכים שמה שעבר יכול היה לשקף היבטים של זהותו שהוא הכיר רק שנים מאוחר יותר.

בתור אמנים טרנסים, לפעמים המוזיקה שלנו יכולה להוציא אותנו עוד לפני שיצאנו לעצמנו, מציין לצ'ר. העלאתו של גלן למגן הזה של טרנסיות יכולה להיות דוגמה לכך ברמה הרוחנית.

גלן-קופלנד לא כותב את השירים שלו ; הוא מתרגם אותם. כמו רדיו אנושי, האמן נשאר מכוון לשידורים ממה שהוא מכנה מערכת השידור האוניברסלית (UBS), או הערוץ הקוסמי שדרכו אנו מתקשרים (במודע או לא) עם תדרי היקום. הסיפור של Ever New, כמו בחמשת הרצועות האחרות המרכיבות פנטזיות של מקלדת , אפשר להבין שזה מתחיל כמעט 14 מיליארד שנים לפני האמבטיה שלי בקיץ שעבר, כשהקוסמוס התחיל להתרחב מנקודה אחת, צפופה בלתי נתפסת בחלל. הידוע יותר בתור המפץ הגדול, הרגע הזה יצר תודעה אוניברסלית, מספרת לי גלן-קופלנד, ששלחה מידע ללא הרף לכל דבר ולכולם.

איתותים מ-UBS הגיעו לאמן לאורך חייו, אך מעט תקופות היו שופעות כמו חודשי החורף של 1986. עד אז, גלן-קופלנד החליפה את ההמולה של מונטריאול וטורונטו עבור האגמים, עצי הליבנה, הכנפיים והחמאים. דובים של מדינת הקוטג' של מחוז מוסקוקה, הממוקמת כחצי שעה צפונית להאנטסוויל, אונטריו, בתוך הטריטוריה המסורתית של העמים אוג'יבווה ופוטוואטומי. שם, גלן-קופלנד גרף שלג, שם אוכל על השולחן למשפחתו, וקיבל את מבול ההשראה שהתלכד לתוך פנטזיות של מקלדת .

למעט כמה יוצאי דופן, היצירות הבהירות והמדיטטיביות שמאכלסות פנטזיות של מקלדת חולק מעט תכונות מוזיקליות עם הרצועות הנמרצות והאבלות של שני אלבומיו הראשונים. המקום שבו גלן-קופלנד שר פעם על מוות, החזקה ושברון לב, תשומת הלב שלו פנטזיות של מקלדת פונה לחיים חדשים, ריפוי וריקוד דרך כאב - אבולוציה המשקפת כמה חוטים חופפים בחייו השקטים של האמן.

'בגלל שנודעתי בתור בוורלי ו'היא', הם מעולם לא הפכו אותי לפיראט. הם יהפכו אותי לבן הזוג הראשון יוצא הדופן שהיה במקרה נקבה, מספרת לי גלן-קופלנד.

על פני השטח של התקליט הוא שילובו של הסביבה השלווה של גלן-קופלנד, המועברת באמצעות מנגינות אלקטרוניות המציגות ציוץ של לוחמים, אדוות מים מתוקים, ושטף רוח דרך ענפים חשופים. ואז יש את המילים השלוות, המלמדות בעדינות, מהנהנות לשנים שבהן בילה בתרגול סוקה גקאאי, כת כבדת פזמונים בבודהיזם. אפילו האופן החסוך שבו גלן-קופלנד מרבד את קולו לאורך האלבום מעיד על קשר לגידולו בקהילת הקווייקרים ולמוצאו האפריקאי.

כפי שלצ'ר אומר לי, הערכים הווקאליים המושהים של גלן-קופלנד, שמגיעים לפעמים דקות לתוך שיר, מזכירים לא רק את מסורת הקווייקרים של פולחן לא מתוכנת, שבה מתרגלים מחכים לדבר עד שהם מתרגשים מהרוח, אלא גם מוזיקת ​​גילי במערב אפריקה. נגני גיל, מסביר לצ'ר, חוזרים לעתים קרובות על קצב יציב כדי להכין את המאזינים לקבל את האיכויות המשקמות של השיר.

זה אותו דבר עם גלן, הם אומרים. הוא בונה בסיס כל כך יפה, מוצק ומוזיקלי, שעד שהקול נכנס, אתה יכול פשוט להישען לאחור אל המילים המרפאות והמרפאות האלה.

האמנית קלסי לו מכירה את התחושה. הם זוכרים ששמעו את קולו של גלן-קופלנד בפעם הראשונה כאילו הוא כמו חיים טהורים שנורו דרך הגוף שלי. הם היו בסיבוב הופעות באותה תקופה, בהלם מנסיעות, כאשר Ever New זרם דרך האוזניות שלהם. כששמעתי אותו מתייחס מיד לטבע ותמורותיו - הפריחה שלנו, הרכות שלנו, הכאב שלנו - מעולם לא התחברתי למישהו דרך מוזיקה כמו שהתחברתי עם גלן, הם אומרים לי.

לאורך אותו סיור ובשנים שלאחר מכן, לו המשיך לחפש תמיכה בעבודתו של גלן-קופלנד. בכל פעם שדיכאון ינסה לבלוע אותי בשלמותו, חזרתי לגלן, הם אומרים. הייתי חוזר לעבודתו וחושב: אתה יכול להחזיק את זה. יש כל כך הרבה מכדור הארץ בך, וכדור הארץ יכול להחזיק את זה. כדור הארץ תמיד יכול להחזיק אותנו .

פנטזיות של מקלדת הוא, במובנים רבים, אלבום חינוכי. מהרצועה הראשונה, דרך ההקדמה חסרת הקול של שתי דקות וחמש עשרה שניות ל-Ever New, גלן-קופלנד מלמדת את המאזין כיצד לקבל את רפואת השמיעה שלו. האט . לקחת נשימה, נראה שהוא מייעץ. וכשתהיה מוכן, לא משנה מה הכאב שאתה עשוי להרגיש, נסה לרקוד. רק קצת.

התקליט מתגמל את המאזין הסבלני, החזרות שלו הופכות משעמום לכישוף של חיבור אנושי. קבלו את הילד שאני מחזיק בידו, הוא שר ב-Ever New, ממשיך ללוות את הליריקה במחמאה אינסטרומנטלית מושלמת. קצת יותר ממחצית השיר, ברגע שהקטע הווקאלי הראשון הגיע ונעלם, אנו שומעים מנגינה בודדת שניתנה בשני כיוונים. אותו נושא, המושמע במגרשים שונים, משחזר הדגמה ודקלום של מדריך ותלמיד. לאחר מספר צעדים של קריאה ותגובה, המנגינות מתנגנות יחד, כאילו עצמן מחזיקים ידיים.

נראה שהוא ממוקד אפילו יותר בהיבטי הריפוי והמורה של האומנות שלו כעת, כותב כוכב הפופ השוודי רובין בהערות המהדורה המחודשת האחרונה. אבל זה פועל פנטזיות של מקלדת שנראה שהמטרה שלו מתגבשת.

התמונה עשויה להכיל בגדים ביגוד אדם אדם מעיל מעיל מעיל ושרוול

ג'סיקה אמין

הפדגוגיה הרוחנית שבלב פנטזיות של מקלדת עשוי לנבוע בחלקו מהקריירה שלו ביצירת מוזיקה לטלוויזיה לילדים, עבודה שמילא במהלך הפקת האלבום מ-1986. במשך כ-25 שנים, גלן-קופלנד הופיע והלחין בקביעות עבור רחוב שומשום ו מר Dressup, הגרסה הקנדית של מר רוג'רס . האמן מסתכל אחורה על זמנו בעבודה על מופעים אלה בהכרת תודה מדודה: למרות שהוא העריץ לבלות עם ילדים וליצור מוזיקה לילדים, הוא הרגיש חנוק מהאווירה ההטרונורמטיבית על הסט.

הרבה לפני שזיהה את עצמו כטרנס, הוא הרגיש את העוקץ של שקוראים לו היא כינויים וזיפים על ההנחה השגרתית שכשיגיע הזמן ללבוש תחפושת, הוא יקבל תפקיד נשי.

בתוכנית, הייתה הקופסה הקסומה הזו שנקראת תא הדגדוג, ​​מספרת לי גלן-קופלנד. היינו פותחים את זה, ותמיד יהיה סוג של סיפור פרוע שייתן למר Dressup ולי - ואפילו לבובות, לפעמים - הזדמנות להרכיב איזו מרקחת פרועה. אבל בגלל שנודעתי בתור בוורלי ו'היא', הם מעולם לא הפכו אותי לפיראט. הם יהפכו אותי לבן הזוג הראשון יוצא הדופן שהיה במקרה נקבה.

גלן-קופלנד מקפיד להבהיר שהוא מעולם לא הרגיש שהצוות או הצוות הם הומופובים מפורשים. כולם ידעו שאני לסבית, או מה שחשבתי להיות לסבית באותה תקופה, הוא אומר. מה שהם לא הבינו זה שלבחור שהופיע לעבודה בחולצה ומכנסיים כל יום לא היה נוח להעמיד פנים שהוא אישה באופן עקבי. הם לא ידעו, כי לא סיפרתי להם, הוא אומר. מה הם היו אמורים לעשות?

באותם ימים, אפילו האמן עצמו לא ידע את המילים כדי לתקשר את מה שהוא מרגיש. הוא היה בשנות החמישים לחייו כשיתקל בשפה שתיארה את זהותו.

יום שמש אחד בשנת 1995 , על חוף בקייפ קוד, גלן-קופלנד בילה אחר צהריים בקריאת ספר הזיכרונות של פעיל טרנס. הוא לא זוכר איך הספר הגיע לידיו, אם כי לעולם לא ישכח את ההשפעה של קריאת המילה טרנסג'נדר. המונח התגבש רמז שהרגיש מאז שהגמיש את שריריו מול המראה כילד. אז זה מה שקורה , הוא התפלא.

שבע שנים לאחר מכן, לאחר שחלק את ההבנה שלו באופן פרטי עם המעגל הפנימי שלו, הוא יצא לכל קנדה דרך אחת מתכניות הרדיו הפופולריות ביותר במדינה. זה היה מדהים, הוא אומר לי. אנשים שאפילו לא היו הומואים או טרנסג'נדרים התקשרו ואמרו שהם צריכים לרדת מהכביש...הם היו בוכים ואומרים לי שאם אתה יכול לעבור את מה שעברת, אני יכול לעבור גם על הדברים שלי.

עבור מישהו כמו לזרוס לצ'ר, ההקבלות בין המשוכות של גלן-קופלנד לשלהן היו הרבה פחות מופשטות. כמו גלן-קופלנד, לצ'ר גדל מבודד ממעט מידע על מה זה אומר להיות טרנס - שלא לדבר על זה שזו הייתה ברכה, לא הפרעה. כשנודע להם לראשונה על האמן, הם נדהמו. מוזיקאי בעל הכשרה קלאסית שהוא גם שחור וגברי, הם נזכרים בחשיבה. למה לעזאזל לא שמעתי על האדם הזה ?

'כשאנחנו מדברים על הכרה בזקנים שלנו, כשאנחנו מדברים על אנשים כמו גלן, אנחנו צריכים לחשוב גם על הדור הבא של אמני הטרנס השחורים', אומר Blxck Cxsper, שהקים בשנה שעברה את חברת התקליטים הטרנס-מרכזית Black Trans Trenderz.

לצ'ר פיצה על הזמן האבוד בכך שזלל את הדיסקוגרפיה של גלן-קופלנד, מהתפניות הקלאסיות של יצירתו המוקדמת דרך ההגיגים הטכנולוגיים של פנטזיות של מקלדת כל הדרך לפרויקט האחרון והמקורי המלא שלו, של 2004 תפילת ראשית . האוסף בן 10 הרצועות, שהוקלט תחת הכינוי Phynix, מספר סיפור נוסף של המצאה מחדש. אולם הפעם, גלן-קופלנד מפנה את הפוקוס שלו ממחזוריות הטבע לצורות מגולמות יותר של לידה מחדש. הוקלט לאחר שיצא כטרנסג'נדר, אך גם בעקבות פחד בריאותי מסכן חיים, הרשומה מהווה השתפכות של חיי, יבלות והכל, כפי שהוא כותב בהערות הלינר.

התחושה הזו של שחרור ראשוני ניכרת מהכניסה הווקאלית הראשונה שלו - התו המרגש והאופראי שמתחיל החיים, אחד הקטעים המגלוונים ביותר של גלן-קופלנד מבחינה רוחנית. כארבעה עשורים אחרי שהוריו ביקשו למסד אותו בגלל המוזרות שלו, שנים אחרי שהבטיח לאמו שלעולם לא ידבר איתה שוב, כאן הוא מדבר על פיוס: ואמא שלי אומרת לי, הוא שר, והוויברטו האיטי שלו מרמז חיים שלמים בהמתנה לשמוע את המילים הבאות, תהנה מהחיים שלך.

כדי להיוולד מחדש, מרמז גלן-קופלנד, הוא היה צריך להיראות על ידי מי שאהב כאדם שהוא - כדי להלל על כך שהוא חי את החיים שבחר. דרך תפילת ראשית, האמן מעביר את החוויה הזו למאזיניו באמצעות עיבוד קיצוני מחודש של הדת. אחד הדברים שרציתי לעשות בהם תפילת ראשית היה מאשר את כל הדרכים שבהן אנשים חווים את הקודש, הוא אומר לי. מזנון רוחני, האלבום מלא בהתייחסויות לתורות האסלאמיות, פרקטיקות בודהיסטיות, ומה שלצ'ר מכנה תפיסה מהפכנית להפליא על הכנסייה השחורה.

' הצד הזה של חסדים מתחיל עם עוגב הכנסייה, ואתה אומר, 'הנה, תן לי לקחת את המעריץ שלי', אומר לצ'ר ומוסיף, אבל אז המילים עדיין מרגישות נטועות בדת האפריקאית המסורתית. זוהי החזרה כל כך קיצונית של אמונתנו, לא רק במונחים של אבותינו השחורים שנאלצו להיכנס לקופסת הנצרות, אלא גם כיצד אנשים טרנסים הודרו מהכנסייה במשך עשרות שנים.

הקשר העמוק של לצ'ר לגלן-קופלנד מעניק תהודה קודרת לשאלה ששאלו כשהם נתקלו בו לראשונה: איך לקח כל כך הרבה זמן למצוא את הגאון הזה? לפחות לפי טכנאי אחד שעבד על האלבום השני של האמן, התשובה עשויה לנבוע מכישלון של חברות התקליטים לשווק את הסאונד חסר התקדים שלו.

נתנו [את האלבום] ל-GRT Records, וזה היה תפקידם לשווק אותו, אומר הטכנאי האלמוני בסרט התיעודי של דיקסון. ואני יודע שהיה להם קשה להבין את זה. חבל שהם לא ראו אור.

פירוק הגורמים שעיכבו את החיבוק המיינסטרים של גלן-קופלנד הוא נושא משמעותי במיוחד עבור הראפר והמנהל Blxck Cxsper ממונטריאול, שהקים את חברת התקליטים Black Trans-Centered טרנס טרנדרז שנה שעברה. Cxsper עשתה זאת למשימתם להבטיח שהאמנים הנוכחיים לא יצטרכו לחכות כל כך הרבה זמן כדי לראות את עבודתם לראות אור.

העניין הוא שאם גלן היה בגילי עכשיו, אני בטוח שהוא היה עושה מוזיקת ​​טראפ, אומר לי Cxsper. השירים שלנו בנויים באותו אופן. יש להם סוגים דומים של שכבות ומנגינות - דרכים אלה להשתמש בקול שלך כדי לרדת נמוך וגבוה ככלי. האלמנטים הרוחניים, הכל אותו דבר. רק אצלי יש 808 וכוונון אוטומטי עליו.

עבור Cxsper, חלק מהותי בכיבוד מורשתו של גלן-קופלנד פירושו לכבד לא רק את האמן עצמו, אלא גם את אלה שנתן השראה.

כשאנחנו מדברים על הכרה בזקנים שלנו, כשאנחנו מדברים על אנשים כמו גלן, אנחנו צריכים לחשוב גם על הדור הבא של אמני טרנס שחורים, הם אומרים. אם אתה רוצה לכבד את העבודה שאנשים כמו גלן עשו, אנשים שהתפרסמו רק לקראת סוף חייהם, אתה לא יכול לתת לזה לקרות לנו.

כאשר ריוטה מאסוקו מצא עותק שֶׁל פנטזיות של מקלדת יום אחד בשנת 2016, הוא התרגש כל כך מהיופי הבלתי ניתן להצבה של התקליט, שהוא חיפש מיד את היוצר שלו. המייל הפתיע את גלן-קופלנד; הוא כמעט לא שמע דבר על האלבום מאז שהוציא אותו בעצמו כ-30 שנה קודם לכן. לפני החקירה של מסוקו, התומכים הנלהבים ביותר של פנטזיות של מקלדת היו קבוצה של אמהות שאהבו להשמיע את האלבום לתינוקות שלהן לפני השינה. גלן-קופלנד לא ידע שאותו דור יגדל כדי לתדלק את תחייתו המטאורית.

כפי שמספרת האגדה, Masuko, בעל חנות תקליטים נדירה בנייגהטה, יפן, קנה את שאר המלאי של פנטזיות של מקלדת , מכר את הקלטות בקלות, ועורר קיבעון עולמי עם האמן הקנדי המסתורי דאז. שנתיים בלבד לאחר חילופי האימייל הגורליים ההיא, התעניינות גוברת במוזיקה של גלן-קופלנד סללה לו את הדרך לצאת לסיבוב הופעות בינלאומי. הצטרף ללהקת Indigo Rising, יחד עם צוות צילום בראשות הבמאי פוסי דיקסון, הוא לקח חמישה עשורים של שידורים בדרכים.

אחרי כל כך הרבה שנים של בידוד, הוא מצא מטרה כזקן - אחד שמוכן לקבל חוכמה כמו שהוא להציע אותה.

אחת התחנות הראשונות שלהם הייתה אולם המוזיקה האוונגרד האגדי הלונדוני, קפה אוטו, מסוג המקום, אומר לי דיקסון, שבו תיכנסו ותראו מישהו יושב בחזית ומשחק כיכר לחם עם 100 אנשים עומדים מסביב. הם מלטפים את סנטריהם. קבלת הפנים שערך האמן, אז בת 74, הייתה בלתי נשכחת. קהל הלקוחות האופנתי של קפה אוטו הפך לחדר מלא בילדים מרותקים, אומר דיקסון. זו הייתה יראה מוחלטת.

משם, מסיבת גלן-קופלנד נסעה ברחבי היבשת, והשמיעה מופעים מאולמות קונצרטים בלייפציג ועד להופעה שיא ב-Le Guess Who של אוטרכט? פֶסטִיבָל. אולי אפילו יותר מטריד עבור בן השבעים מכל תשומת הלב החדשה שמצאה הייתה העובדה שזה אישש צמד תחזיות ששמע כ-40 שנה קודם לכן. בעוד שהראשון חזה את תחייתו המאוחרת בקריירה, הנבואה השנייה, מספרת לי גלן-קופלנד, הייתה קשורה לגורל האנושות.

מגיע דור, הוא נזכר שסיפר לו מדיום מתישהו בסוף שנות ה-60, שעומד להעביר את המין שלנו מגיל ההתבגרות שלו לבגרות. באותו לילה באוטרכט, כשהאמן ראה כ-2,500 צעירים מחכים לשמוע אותו מנגן, הוא הבין ששתי התחזיות קשורות זה לזה: המוזיקה שלו תעזור לדור החדש הזה לגדול. זו הייתה תחושה חסרת תקדים לחלוטין, הוא אומר על החשיפה. אני יכול ללכת לפסטיבל עכשיו ולנגן עבור 10,000 איש וזה לא יהיה אותו הדבר.

התמונה עשויה להכיל ביגוד וביגוד לשיער פנים של אדם אנושי

ג'סיקה אמין

אחרי כל כך הרבה שנים של בידוד, הוא מצא מטרה כזקן - אחד שמוכן לקבל חוכמה כמו שהוא להציע אותה. לקראת סוף הסרט התיעודי של דיקסון, לאחר שמעריץ מודה לגלן-קופלנד על נוכחותו כמבוגר, האמן מגיב בהבעת תודה להם בתורו: תודה לך, הוא אומר, על שהיית הצעיר ממני.

'צעיר יותר.' המונח הוא גלן-קופלנד וינטג' - אישור שכמשפחה אנושית רב-דורית, לכולנו יש מה להציע. עם Ever New, הוא מדגיש את תחושת ההדדיות הזו בכך שהוא מברך את המאזינים והחסידים בפעם הראשונה באותה ברכה של צמיחה רוחנית קולקטיבית: ברוכים הבאים אליכם צעירים ומבוגרים כאחד / אנחנו תמיד חדשים.

הזמר Nakhane רואה במילים אלה הזמנה לראות את המעגליות הטבעית של הקשרים הבין-דוריים שלנו; שיש חוכמה לקצור מכל אחת מעונות החיים. העלים עלולים למות וליפול מהעצים, אבל חדשים פורחים, אומרים על השיר. ואנחנו שוכחים שהעצים היו חשופים אי פעם.

עבור גלן-קופלנד עצמו, מול הסתיו של זמנו על כדור הארץ הזה, יש סיפוק עמוק בכך שהיה עד לשינויים האלה. אם הייתי מת אחרי שיצאתי מהחדר הזה, הוא אומר לי, כשרגיעה יורדת על פניו, הייתה לי ההזדמנות לראות שאנחנו, כמין, בתהליך של התבגרות.